请停止无效社交读后感九篇。

认真读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的《人性的弱点》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

请停止无效社交读后感 篇1

一旦意识到人的弱点，你就不再以自己为中心。

你会开始发现，过去的种种惯性思维，不过我们内心的“一厢情愿”。我们会开始顾虑别人的感受，真诚地赞美他人，让他人有自重感。

每个人都渴望被关注，需要被同情，你我都处在“人性”的这张大网里，而我们能做的，就是需要足够认识自己。一旦认识自己，必会痛苦，对自己产生怀疑与批判，但是这个过程，最终我们只能够选择原谅自己，接纳自己，学会无条件爱自己。面对自己的种种不堪，选择接纳，并且做出改变。

幸福的秘诀不过是处理好个人与家庭，个人与社会之间的关系，做到不忧虑，不再为“打翻的牛奶瓶”而伤心，毕竟，“生命太短暂了，不能再顾小事”，把握当下，全然投入今天，让“每一天都是新的日子，这样在机会来临的时候，我也不会毫无准备”

金钱的.管理，是“自家”的事情，别人无法去帮助你。就我来说，工作之后，对自己的财务状况简直没有概念，不知道每一笔钱的去处，我处在现今浮躁虚荣的网里，欲望与挥霍像一张大网把我罩住，不曾清醒。

工作和感情，犹如下了暴雨模糊不清的世界，看不清方向，怯于咨询，怕那是我不想听到的答案。我知道人要有勇气去面对，但是，请给我一点儿时间。

请停止无效社交读后感 篇2

夜半孤灯，细细品读，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。虽然仅仅是匆忙一瞥，但依然被卡耐基先生的智慧所折服，似乎这已经不仅仅是一本书，而是凝聚无数经验教训而成的处世哲学，处处散发着智慧的光芒。它就像一面镜子,让我自己认识,自己了解,从而自己完善,自己驾驭,使我能够更好的经营自己生活。

《人性的弱点》是戴尔·卡耐基先生思想与事业的精髓，全书通过栩栩如生的故事和通俗易懂的原则，从人性本质的角度，挖掘出潜藏在人体内的60大弱点。一个人只有认识自己，不断改造自己才能有所长进，直至成功!卡耐基先生对这些生活和工作中的深刻思考，为我打开了一片智慧的天空，使我的心灵受到了震撼，也使我感到自自身的不足--其实人生哲理往往隐藏在日常生活中。这让我想起了人们对卡耐基先生的赞美:"世界并不会因为失去卡耐基而停止转动，却因为有了他而转得更好。"卡耐基先生以他对人性的洞见，利用大量普通人不断努力取得成功的.故事，通过他的演讲和书，唤起无数陷入迷惘者的斗志，激励着我们后人不断的走向成功。

请停止无效社交读后感 篇3

《忏悔录》在“书页上还散发着油墨味道的时候就震惊了全人类——因为它的思考、真诚和那些不加掩饰的人类的缺点”。——马克思（德）

我总认为伟大艺术家们的心是真挚、透明的，是能够和普通老百姓的心彼此相通的。我不是艺术家，可我有一颗很艺术的心。读伟大作家的书，我感到自己的灵魂和作家的灵魂是如此的和谐。时间算什么，它终究无法隔断通过书籍传递着的心与心的交流。让雅克卢梭距离现在有两百多年了，我刚刚读完他的《忏悔录》，心却还没有从他的灵魂深处走出来。我一边独自散步在喧哗的大街上，一边思索着卢梭，感知着卢梭。

作者所描绘的是自己“独一无二的肖像”，“是依照人物的真实形象及全部真实情况一丝不苟地描绘而成的。”看过不少的自传性质的书，但都觉得很私人，即使很真诚地披露了自己的某些缺点，但引不起我的共鸣、也就是说他（她）的缺点不具有共性；或者书中的真诚是变相的炫耀，令人不舒服；或者根本就没有勇气去真诚，思考也没有深度，只在哗众取宠；或者就是钻进个人的狭小的天地，不注意读者的感受，等等。

反正，很难有哪一部作品能如此打动我的心，引起我的共鸣，每每有感同身受之感。他所披露的缺点我也大多数是有的，也许他的经历和我不同，这都没关系，只是在人生的道路上，我们所碰到的各种人生问题是大同小异的。

或许通过再读《忏悔录》能帮助我，更好地认识自己，扩大视野等意想不到的好处。

因为从某种程度来说，读他就是读我自己，虽然我不具有他的才华，但我有他的缺点，这无疑对我更具有意义。

请停止无效社交读后感 篇4

校园欺凌会从各个方面影响着孩子。校园欺凌不仅对社会环境造成了不良影响，而且还给学生造成恐惧紧张的氛围。

校园欺凌也会影响学习，无论您的孩子是被欺凌的对象还是只是旁观者。因此预防欺凌是十分必要的。

预防校园欺凌也需要家长的参与。平时多和孩子沟通，如何去处理好和同伴的关系，多聊聊他们的社交生活，通过这样的沟通方式就能知道孩子发生什么事情。

但有些孩子被欺负后可能不敢告诉父母或老师，因此，我们必须了解可能预示着孩子被欺负的信号。例如，老是说身体不舒服，身体出现淤青，伤痕或者逃避校园活动以及下降的成绩，被欺负的`孩子可能在情绪、性格、饮食习惯都有许多的变化，这个时候家长们就要提高警惕了。

我们家长要经常给孩子灌输健康的思想，在学校不主动与同学发生冲突，发生冲突立即找老师解决。放学不要贪玩，按时回家，远离暴力游戏、动画片及电视剧。不要沉迷于网络，要慎重择友，多交益友，不交损友。我们要给予孩子更多家庭关爱，注重和孩子的沟通与交流，平时教育孩子不要采用打骂等极端行为，教育孩子平常待人接物。文明有礼，引导孩子学会分辨事情的对错曲直，不以暴制暴，当然还要教会孩子自我保护的方法。

请停止无效社交读后感 篇5

校园是我们共同学习的家园。我们在这里一起努力学习，一起快乐成长，但随着年级的增长，同学之间也少不了发生一些小矛盾。因此，星期三张老师给我们看了一部《校园欺凌》的小短片，希望我们从中学到一些有益于自己的东西。

短片中的宗爸给我们讲了：什么是校园欺凌？如何防范校园欺凌等问题，让我心有感触。

首先，多交朋友是防止校园欺凌的.好方法。俗话说"多一个朋友，少一个敌人"。当然交朋友一定要交积极向上、善良诚信的同学，否则自己也会被带坏。有了朋友，当你被欺负的时候，朋友见了一定会帮助你解决问题。有一次，我在学校遇到一个楼下班的同学，他不知为什么打了我一下，我问他为什么打我？他却一副趾高气扬地样子，一边狞笑着一边伸出小拇指向下说："小子，我就想打你，怎么着？"我一听恼了，这语气，这手势分明是瞧不起人，挑衅嘛。我也顺手打了他一下，他哪肯罢休，正准备向我开战时，我的好朋友经过这里，我忙叫住他："帮我，这个人故意欺负我。"好朋友一听火了："岂有此理，竟敢欺负我哥们，你再试试。"朋友袖子一撸，那人见势不利，拔腿就跑了。此该，我深刻地感受到有朋友是多么重要。

再次是乐观，也是面对校园欺凌的好方法。如果你平时昂首挺胸地走，想找你茬的人也会被你的气势吓跑了。

请停止无效社交读后感 篇6

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同；甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已；波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的意义是相对的；而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。

记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝；此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格（记忆和爱）相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引；正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

请停止无效社交读后感 篇7

在我眼中，每一个人从长大成人那一刻起，就是一座孤岛。是血脉、友情、爱情、共同的兴趣、事业、甚至利益，把一座座孤岛连接起来，才让孤独的人生有了些意义。所有的“近朱者赤近墨者黑”这些词的确是有，可自己会受到几分影响，心里的那份自己是否脱离，就要看你还是不是你了！

“世事洞明皆学问，人情练达即文章”没错的，我越来越佩服卡耐基，从自身的点滴生活中，竟能活得这么精彩。从细节到感情的背后都分析的淋淋尽致，这本书不得不说真是好书。我发现每一个人生逆袭的人背后都有故事，谁信呢？当初，那个不被任何人看好的，被亲人嘲讽的他，如今，竟和自由女神的地位相媲美，可想而知，这本书是多么的流行和火热呢！

我始终相信，真正能经得起时间岁月沉淀的，诉写的都是恒久不变的人性。果真，没有错。人可以心情千变万化，性格可以用环境的剪刀修饰，可真正的，如捡到钱都会开心，失去重要的东西都会后悔和惆怅的时候，人都是相同的人。七情六欲是一样的，所以感受着的痛苦，即使一样的。卡耐基正是抓住了人类的漏洞。这本书虽然不厚，可是我总结出生活琐事的方法却有100多条。我学习方法同样不是迎合别人，只是彼此成为更好的.自己。

其中，书的原则真的字字都是金，让自己怎么在正方向行走，让自己在这个繁琐的社会下活的简单。在以后我会用书中的方法去探索和发现这些原则，我知道，这一些不是一成不变的，世间所有实际的东西都没有恒久的保质期。可人是鲜活的，我会去变通，去改变自己。只有打破曾经被禁锢的壳，才能伸展腰肢成长起来。

国外和国内虽然有一些差别，但内心深处都是向往美好的生活，都是思想纯净，想宽容礼让，想到生活简单化等等，这也是我想要的。再用一段话鼓励一下自己吧！““此生之路，我将走过；走过这一次，便再也无法重来。所有力所能及的善行，所有充盈于心的善意，我将毫不吝啬，即刻倾予。我将再不拖延，再不淡漠，只因此生之路，再也无法重来。”希望大家，以后要认识自己，接受自己，去攀上高枝，迎取贵冠。你，就是自己的神明！

请停止无效社交读后感 篇8

认识让.雅克.卢梭，源于“人生而自由，但却无往不在枷锁之中”这句旷世名言，这句话是《社会契约论》的开篇句。一直心心念念阅读《社会契约论》，但又觉得牟然阅读如此一部大著，总好像缺了一点什么。最后，还是选择先阅读卢梭的自传《忏悔录》，看看他所处的时代，听听他的人生，品品他的思想。

以忏悔为书名，可以感受到卢梭先生是用自省的态度真诚地回望自己的一生，书中毫无掩饰地把真实的自己呈现给读者，包括所有美好的、丑陋的。

卢梭的前半生是穷苦的、无助的，但我却在他潦倒的生活中闻到一丝丝“小确幸”的味道，虽然在物质上困苦，但爱情、友情却是真挚而真实的。

后半生，卢梭功成名就，但光环的背后却是更多的利用和欺骗，最终使他走向灭亡之路。

纵观卢梭的一生，造成他最后的苦难，可能有时代、观念、宗教、利益、权势这些外部因素。也可能是他的真诚、坦白、善良，对朋友信任不疑的性格特点。但我觉得，导致悲剧的根源是他一生都不同程度地在物质上依赖、依靠别人。少年和成年的卢梭一直依靠别人保护而生存，物质上的依靠和依赖使他失去了自主独立选择的能力。因此，我们可以看到卢梭先生在其作品中不断发出为己为人的呐喊-自由！

读《忏悔录》，就如观赏一幅卢梭的画像，每一个故事就像在卢梭身上扣一个枷锁，直到不可承受的沉重。庆幸自己活在当代，相比卢梭的时代，即使如此有思想的卢梭，也不能逃脱被别人扣上各式各样枷锁的命运。而当代，个人可以自主选择的空间更大，现代人的枷锁更多是自己给自己扣上的。如果把期望降低一档，欲望减少一分，心灵强大一点，内心坚定一些，其实，追求个人的自由真的并不太难。

请停止无效社交读后感 篇9

“不是有一句话是吗?”

在我们这些同学中，也有一些人被欺负。

有的同学为了一时的.好，便去找校园欺凌的同学算账;还有的同学为了得到一次两次的优异成绩，就欺负同学;还有一些同学为了得到优异成绩，就去欺负老师、同学和家长。

这些同学虽然不是同学、朋友而是冤家，但他们都是有福同享，有难同当。有一次，我和好多同学一起去买菜。在回家的`路上，一些同学看见有一摊肉，就不顾自己的身体，一起吃了起来。我看见了，就想：“他们怎么能被别人欺负呢?如果有人来欺负别人，就一定不敢来欺负别人。”想着想着，我就忍不住了。

有的同学为了一时的好，就去欺负老师、同学、家长;有的同学为了一时的好，就去欺负老师、同学和家长;还有的同学为了得到优异的成绩，就去欺负老师、家长。

虽然，同学、朋友之间的这些欺负都很小，但他们都有着一颗纯洁、纯洁、纯洁、纯洁的心灵，这是多么令我感到开心啊!