迷失的家园观后感8篇。
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不写8篇后感记录下呢？那么如何写后感才能更有感染力呢？以下是小编帮大家整理的我的精神家园后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
迷失的家园观后感 篇1
最近读了王小波的杂文集《我的精神家园》，其中大部分是和别人“对着干”的文章，用通俗易懂的话讲——他是个愤青。在一些问题的看法上，我也是个愤世嫉俗的主，因此，与他产生很多的共鸣。
王小波1997年去世，在1992-1997这五年间，他写了很多有名的杂文，这本书将它们都囊括其中，所幸离我们生活的这个年代并不很远，除了他为“250块在中关村买到一个8MB的内存条”感到兴奋不已之外，大部分生活情景和环境，都可以轻而易举地对应到我现在的生活，并由己及人地联想。
愤怒之作我读过不少，可能正是人以群分之故。这些作品或油腔滑调、或热血喷涌、或彻头彻尾的偏激之论，总而言之，没有人做到王小波这样，可以延伸出一个严肃的社会问题——可见知识在文章中的重要性。他学过逻辑学，懂英文，明白一点概率论和社会学，这些知识帮助他分析问题，生成高一个层次的判断，虽然不能说完全、绝对客观，但有了学术理论的支持，就是理性得多。
王小波承认自己文章“格调不高”，我则认为这是一种自谦的说法。情绪不分等，忧伤、愤怒、高兴等等，统统可以成文。而每种情绪却分层次，譬如愤怒，我曾写了一篇《有关应试教育》的文章，痛陈中国应试教育之劣，我拿它去比较王小波的文章，只能说我看到什么便说出什么，指着对方的鼻子骂，这不巧妙，也难得深刻，就连高中退学的韩寒也比不过。而王小波，一个“知识愤青”，不仅能够从社会和人文的角度分析问题的成因，而且能够反过身来提出一点解决意见，换而言之，他不仅知道“为什么”，而且知道“怎么办”。他的骂便是深层次的骂，连着对方老祖宗也骂，语毕还能微笑着劝人改造自己的基因，以免遗祸后代，这种狠毒当然比一般人有力度得多。他看问题不仅有深度，而且有宽度，而我们的可悲在于，总是久久矫情地纠缠在一个点上。谁能说他“格调低”?热血固然是重要的，但内涵更重要。
初中尚未念完，我当然不敢妄称自己有知识，然而这并不意味着某支愤怒的笔将失去书写的权利，谁都有否定过去的过程。王小波和王朔都嘲笑年轻时候的自己，就连钱钟书都说四十年前的自己有一个“不甚朴素的人生观”。如果问题久久压抑，我一定不是积郁，而是将它们呈于纸上。经历了成长这个必然的过程，我或许会站在一个高一些的位置上，用入流的方式重新诠释入流的愤怒。
迷失的家园观后感 篇2
真要说起为什么读王小波先生的作品，那是因为看了李银河女士的《爱你就像爱生命》。书中的王小波那么浪漫又富有才情，让我不禁想要拜读他的高作。
可是，当真的拿到了《我的精神家园》，我初读的感觉却不是很好。书中一板一眼的论述方式，辛辣的鞭笞，实打实、一是一二是二地讲自己的思维逻辑，然后还带点文革时语言的味道，一谈人物就是某某先生，真让我觉得“难以消化”。 但是读到前半段偏中间的时候，我就已经完全变了态度，并且不自主地喜欢上了他这质朴真诚并略带调侃幽默的'语言方式，而且这文字的背后还会带着内在的严肃，在嬉笑之后来上一句总结，让人不觉冥思片刻，回味无穷，也让人再次回望这例子，再次冥想这些话语。
《我的精神家园》，王小波先生的作品，作为其批判文学最为经典的著作，这样一本杂文集在文化、艺术和社会不同其实又紧密联系的三个方面，意在剖露或者更为引导一种“真实”的思维形态，从而能够让读者在他的精神家园里有所认知，有所感悟。
迷失的家园观后感 篇3
温暖、欢乐、舒适的地方永远是家，那曾经是那么美好的回忆，躺在河边的草地上，呼吸着新鲜空气，把双脚放在小河里，多么惬意！如今，社会发展了，一座座高楼大厦拔地而起，光鲜的外表后，有谁想到它产生的不计其数的建筑垃圾？它们去了哪？想一想，是什么能尽人们使用？当他们消耗殆尽的时候，人们也许已经看到了自己的结局。所以做好自己，不污染河流，从生活的点点滴滴做起，想象这是你人生的每一个镜头。
星期五，我们在老师的安排下观看了《人文梅李 和谐家园》的纪录片，其中一个镜头令我记忆犹新：一个游客喝完一瓶饮料，将瓶子随手丢及池塘里，几位年近花甲的老奶奶在那儿打捞，干得气喘吁吁，可还有人不断地给她们制造麻烦……看到这儿，我不禁一阵心寒……外表高贵矜持的人，内心也不一定高贵，就像不爱护环境的人。
以前我家门前有一条小河，河水清澈见底，水底的小石子看得一清二楚。人们依水而生，傍水而存，和小河有着深厚的感情。可几年前家乡发展突飞猛进，各大工厂的污水都排进了小河，河水污染了，夏天河面上做会散发出阵阵恶臭，令人窒息。以前曾经在小河里劳动的人全都没有了，躲在空调间里，虽然上档次，但没有了小河里的那一分凉爽，那一份欢乐。谁！是谁！谁是凶手？是谁把小河变了样？当人们心中揣测的时候，一股悔意涌上心头，是他们呀！是他们毁了他们赖以生存的小河呀！
人们乱丢垃圾，图一个方便，往往就种下了恶果等待自己来尝。每每望见小河，每每望见死一般寂静的小河，我的心总紧紧揪在一起，没有了往日的生机，不再像往日一样波光粼粼，拂水的'风吹起一阵酸楚，无法医愈的内心的痛，错了，就永远都错了，无法再弥补，即使一滴烫伤心脏的眼泪也无济于事……
一天，我梦见：家乡的河又重回生机，阳光下金光闪闪，人们又在那儿劳作，孩子们又在那儿嬉戏，那儿又有了以往的欢乐、与众不同的魅力，仿佛要把所有人的目光吸引过去，在哪儿，没有城市的伪装、喧嚣，一片靓丽的无拘无束、美好的一切想象着……
一方水土，养一方百姓。当你看见有人丢弃饮料瓶请你制止；当你看见有人向河中吐痰请你上前开导；当你看见工厂向河中排放污水请你劝说；为大家，为地球，更为自己，维护更美好的明天。
只有河流受到了污染吗？NO！NO！再散换下去整个地球就要受到威胁，爱小家，爱大家，爱国家，I？ Miss？ You！（我想你！我错过你！）我的家！
迷失的家园观后感 篇4
《草木人间》这部电影以其独特的视角和深刻的故事情节，深深打动了我。它不仅仅是一部讲述亲情、拯救与挣扎的影片，更是一部让人深刻反思社会现象与人性的作品。
影片中的主人公何目莲，一位刚毕业的大学生，面对母亲吴苔花被传销组织骗走的困境，展现出了惊人的勇气和毅力。他不顾一切地深入虎穴，只为找回那个曾经熟悉的母亲。在这个过程中，他经历了种种磨难和考验，但他从未放弃过。这种对亲情的坚守和执着，让人深感敬佩。
而吴苔花作为母亲，虽然身陷传销组织的控制之下，但她内心始终保持着对家庭的眷恋和对儿子的思念。这种母子之间的情感纽带，是影片中最动人的部分。当何目莲最终凭借强大的'意志力唤醒母亲时，那种久别重逢的喜悦和激动，让人忍不住泪流满面。
影片还通过这对母子的经历，揭示了传销组织的危害和社会问题的严重性。它让我们看到，在这个看似繁华的社会背后，隐藏着许多不为人知的黑暗和陷阱。而面对这些困境，我们需要有坚定的信念和勇气，去勇敢地面对和战胜它们。
《草木人间》是一部感人至深的影片，它用真实而细腻的情感描绘了人间冷暖，也让我们对生活和人性有了更深刻的思考。我相信这部电影会成为许多人心中的经典之作，也会激励更多的人去勇敢面对生活中的挑战和困境。
迷失的家园观后感 篇5
从元月底开始断断续续在读王小波的《我的精神家园》，也让自己有了思考。
在《积极的结论》中的观点对自己的启发较大，我在情感上总是过于感性所以时常让自己不快乐，他的观点使我重新认识自己的不足。“理性就像贞操，失去了就不会再有；只要碰上开心的事，乐观还会回来的。”；“人活在世界上，不可以有偏差；而且要多少费点劲儿，才能把自己保持在理性的轨道上。”
在《知识分子的不幸》中对信念的看法：人活在世上，自会形成信念。对我本人来说，学习自然科学，阅读文学作品，看人文科学的书籍，乃至旅行、恋爱，无不有助于形成我的信念，构造我的价值观。一种学问，一本书，假如不对我的价值观发生作用（姑不论其大小，我要求它是有作用的），就不值得一学，不值得一看。不断地学习和追求，这可是人生在世的最有趣的事啊！
在《文化之争》中提到：罗素先生曾说，他赞成人人平等。但遗憾的是，事实远不是这样。人和人是不平等的`，其中最重要的，是人与人有知识的差异。
在《椰子树与等》中，最大的不平等是知识的差异――有人聪明有人笨，这就是问题所在。这里所说的知识，聪明是广义的，不单包括科学知识，还包括文化素质，艺术的品味等等。
迷失的家园观后感 篇6
《草木人间》这部影片，以其深沉的情感和扣人心弦的剧情，让我深感震撼。它不仅仅是一部关于传销组织的警示片，更是对人性、亲情的深刻剖析。
影片以何目莲这位刚毕业的大学生为主角，展现了他为了拯救母亲吴苔花，不惜深入虎穴的勇敢与坚韧。在这一过程中，母子二人都遭遇了前所未有的困境，经历了绝望的境地。然而，正是这些困境与绝望，让他们的关系更加紧密，让他们的心灵更加相通。
何目莲的勇敢与决心让我印象深刻。他并没有被传销组织的狡猾与残忍所吓倒，反而更加坚定了拯救母亲的`信念。他的行动不仅展现了他的孝心，更彰显了他对正义的执着追求。这种精神，让我深感敬佩。
而吴苔花的转变，更是影片的一大看点。她在传销组织的洗脑下，一度迷失了自我，变得冷酷无情。然而，在儿子的呼唤下，她逐渐找回了自己的良知，最终挣脱了传销组织的束缚。这种转变，不仅是对何目莲努力的肯定，更是对母爱的伟大颂扬。
影片通过这对母子的经历，向我们展示了人性的复杂与多面。在困境中，我们可以选择放弃，也可以选择坚持；在绝望中，我们可以选择沉沦，也可以选择抗争。而《草木人间》告诉我们，只要有信念、有勇气，就一定能够战胜一切困难，找到属于自己的光明。
《草木人间》是一部深刻而感人的影片。它让我看到了人性的光辉与伟大，也让我对生活有了更深的思考和认识。我相信，这部影片会成为我人生中的一份宝贵财富，激励我在未来的日子里勇往直前、追求真理与美好。
迷失的家园观后感 篇7
在我们赖以生存的地球上，水可以称得上是万物的母亲。自从看了《人文梅李和谐家园》这部令我深思的教育片之后，我才真正明白“水是生命的源泉”这句话的含义。
影片中，一位妇女在公厕中盛了水之后，便扬长而去，在一旁的水龙头却一直“哗哗”地流水。此时此刻，我听到的仿佛不是流水的声音，而是水龙头凄惨的.哭声，水管流失的已不再是自来水，而是一种责任。中国的淡水资源本来就少得可怜，只有全世界淡水总量的百分之零点三，要是人人都像她这么浪费，那么这些水怎么养活中囯十三亿人囗呢。开是一种需求，在你用完水后，关更是一种责任，不要让水龙头哗哗流泪。
然而，在现实生活中，这样的例子也是随处可见，就连我自己也有时会浪费水。一个万里无云的大好晴天，我拿着刚领到的零花钱出去玩，握着这左盼右盼才盼来的零花钱，我心里真是乐开了花，天有不测风云，突然间我得上厕所了。我赶紧往家跑，“来不及了，来不及了。”终干天无绝人之路，我看见了一个公厕，这时的我仿佛是见到了救星一般，撒腿就向公厕跑去。小完便，洗完手，便转身要走。“小朋友，你没关水龙头，这样子很浪费水的。”我转过身，原来是公厕的保洁工人。我又看了看正不断流水的水龙头，既害羞又愧疚，赶忙把水龙头关了。“以后可得注意了，水是十分珍贵的，在中国水资源本来就很少了，要是再浪费的话，不久后，水就会和石油等价了，到那时，用水可就没那容易了，所从，我们应该从现在就做起，珍惜水源，永远地避免那一天。”我红着脸点了点头。这时，我知道了，浪费水就是在浪费生命。回家路上，我想了很多，也明白了很多。原来，在我平日里用的那些晶莹剔透的自来水并不是取之不尽，用之不完的，地球上的水如此稀少，而我却一点儿也不知道节约。从这一刻起，我一定会好好的珍惜水源，不再让它流失。节约自来水的同时，我们也不能污染河水，要让小河恢复到以前那张整洁的脸，让它在河床中尽情地奔跑，到那时，河水也一定会像纯净水一样甘甜可口，渴了就再也不用烧水了，直接去小河捧两囗水喝，多方便啊。但如果人们继续污染水源，那么，世界上最后一滴水也许真的是人们的眼泪。
水孕育了我们的生命，就像母亲给了我们生命一样，所以，我们要像珍惜母亲一样珍惜水，让它源源不断地流下去，孕育更多的生命。[小学作文网 zwb5.CoM]
迷失的家园观后感 篇8
第一次读《我的精神家园》，有一些语言，不懂。
再一次读。觉得《我的精神家园》是一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”
在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。
在《有关“给点气氛“》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女性穿着要大方得体，也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是精神方面的。
在写到王小波自己对小说艺术无止境的追求和探索，我最欣赏的就是他那句“用一生的时间来追求艺术。”记得他在《沉默的大多数》中提到过“最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。”他认为真正的好小说都是精心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，从第一句到最后一句，无一不精。
作为一个中国人，爱党爱国爱人民。当今社会中，我们的国家经济是发展了，可是精神上呢，是贫瘠的，很多人却不愿意面对现实，是的，社会存在决定的，如果我们都想改变的话，也不是多么难的事吧!就像鲁迅先生说的那句话，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。
