西柏坡观后感(汇编十篇)。
当看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要回过头来写一写观后感了。你想知道观后感怎么写吗？以下是小编为大家整理的西柏坡观后感，希望能够帮助到大家。
西柏坡观后感 篇1
星期五的下午，老师带着我们班的同学一起去梦想剧场看电影，电影的名字是《西柏坡》。
电影开始了，里面的人物都是像我们那么大的.小朋友，有枣花，大金瓜等。但最令人难忘的是这部电影的主角：核桃。有一次，核桃和他的小伙伴们一起上前线去打敌人，碰到了敌军的轰炸机。他临危不惧，让枣花和大金瓜回村庄去报信，自己却引诱敌军去轰炸他。大家都以为核桃已经死了，可是他却奇迹般地活了下来。看到核桃为了大家的安危不惜牺牲自己，我心里很感动，差点流下了泪水，而那天送给枣花当作奖励而被炸坏的一枝新钢笔，也被后代放在了西柏坡博物馆纪念。
除了小朋友，故事里还介绍了很多小动物：小鸡一凤可是个“功夫高手”，不但可以把钻地鼠阿欢管的服服帖帖，对付敌人也是丝毫不留情，经常把坏蛋打的鼻青脸肿；顺毛驴的“狮吼功”也不赖，一吼一个坏人就会翻一个跟斗；钻地鼠阿欢的钻地术也不简单，有一次它去对付一个坏人，直接用钻地术让那个坏蛋陷到了地里，引得全场都笑了起来。而在那次敌人用轰炸机炸核桃时，也正是钻地鼠阿欢的地洞让核桃死里逃生。
我真佩服那些儿童团的小英雄，他们只和我们一样大，就干出了那么惊天动地的事，真无愧是“儿童团，出英雄！”【wwW.yJs21.COM 幼儿教师教育网】
西柏坡观后感 篇2
听长辈讲过西柏坡的故事，但始终没有机会到此参观，昨天我怀着无比激动的心情同市里工经联领导同志参观了西柏坡，感触极深：西柏坡是河北省平山县西部山区的一个极为普通的小山村。
尽管党中央驻守于西柏坡的时间不长，刘少奇、朱德率领中共中央工作委员会落户在这里前后不到两年，毛泽东转战于此也只有短暂的10个月。我们在这里看到的，也只是一些泥砖垒砌的平房，简陋得近乎“原始”的家什，清贫而节俭的生活，但中国共产党人在这个偏僻的农村却做出了惊天动地的伟业，雕刻在中国历史年轮上的则是闪烁着时代光芒的深刻痕迹。70多年前，一代伟人毛泽东和他的战友们在这里纵横捭阖，运筹帷幄，指挥了震惊中外的三大战役，迎来了共和国的黎明，她是党中央进入北平、解放全中国最后一个农村指挥所，是中国革命史上一座不朽的丰碑。这是一片红色的'美丽的让人深深眷恋的热士，是和井冈山、遵义、瑞金延安齐名的五大革命历史纪念地之一，它的名字是早己连同一个伟大的政党，一个强盛不衰的共和国，震彻寰宇。中国革命从这里开始。
西柏坡的时期，是中国革命的伟大历史转折时期，也是我党民主革命过程中最成功、最辉煌的时期。毛泽东同志在西柏坡召开的七届二中全会上提出了被称之为西柏坡精神 “两个务必”：“务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。” 这两个务必凝结着深刻的历史经验，体现了中国共产党的根本宗旨，展示了共产党人的政治本色。它既是对中国共产党传统和优良作风的概括和总结，又是中华民族自尊、自信、自强精神在新民主主义革命时期的升华。我们现代的领导干部和企事业管理人员实在太需要玄杨老一辈革命家这种精神和光荣传统。
西柏坡观后感 篇3
今年暑假，我看了一部电影《西柏坡2–英雄王二小》。这部电影十分感人，也很好看。
电影讲的是一个名叫王二小的放牛孩子的英勇事迹。他是儿童团团长，每天出去放牛。有一天，日本鬼子炸死了他的家人。于是，他决定去西柏坡找八路军。在山上，他遇到一头狼，经过一番殊死搏斗，他掉进一条河中，顺着河边小路找到了八路军。有一天，在侦察时，王二小的朋友核桃发现了鬼子的情报，与王二小汇合后，决定由王二小去送信。但在送信途中，碰上了鬼子，他把鬼子引到埋伏圈，可自己却不幸牺牲了。
王二小是一个机智勇敢的孩子，他勇于面对困难，而且机灵能干。他敢与狼搏斗，即使掉下山涯，还是在困境中找到其他出路。在面对鬼子时，不慌不忙，把鬼子带入了埋伏圈，即使牺牲自己也要保护八路军。他真是一个令人钦佩的小英雄。
相比之下，我在生活中胆子很小，总是害怕和人打交道，而且不爱动脑筋，总等着别人给我答案，而不是自己探索。看完这部电影后，我觉得应该向王二小学习，让自己勇敢起来，成为一个对社会有用的人。
《西柏坡》观后感7月6日，学校组织全体同学去美罗城电影院看《西柏坡2——英雄王二小》。
这部电影我已经期待很久了，这次学校终于组织我们去看了。所以当电影开始时，我就被电影内容深深吸引住了：王二小是一个普普通通的放牛娃，他痛恨鬼子，热爱八路军。后来替八路军送情报，当时鬼子抓到他，让他带路找八路军。二小用他的智慧把鬼子带进了八路军的埋伏圈，中途还让小鬼子损兵折将，在过一线天的.时候鬼子把迫击炮留在了另一头，三挺机关枪全部报废，好几个士兵出了事。他真是聪明。
王二小带路时就知道自己逃不出鬼子的魔掌了，但是他毫不畏惧，依然给鬼子带路，最后他壮烈牺牲了。他的牺牲精神让我深深感动，值得我们学习。
他的精神很可贵，但是他被鬼子杀了让我很难过。王二小这么爱国，他只有13岁。这部电影让我们知道了新中国来之不易，所以我们更应该珍惜现在美好的生活。
西柏坡观后感 篇4
今年校园组织我们这次看“观红色电影《西柏坡》”活动，令我受益匪浅。
里面的人物大多都是小孩子，有:枣花、大金瓜、长生等，给我留下印象最深的，就是儿童团团长:核桃。他英勇顽强，不屈不挠，最令我佩服的就是他那种为革命而不惜牺牲自己的宏大精神。
故事里面也设置了许多的小动物，如:顺毛驴、小鸡一凤、狗獾阿欢等动物伙伴形象，从观影的效果来看，动物伙伴成了影片的一大亮点。小鸡一凤是个功夫高手，不仅仅把阿欢整治得服服帖帖，打起敌人也是绝不“脚软”，一通“鸡爪功”就能把敌人挠个鼻青脸肿。每到此处，都会引来观众的大笑。顺毛驴也不简洁，大嘴酷似“狮吼功”，一口气能吹人一个跟头。而会打地洞的`狗獾最终更是立了大功:核桃为了吸引敌机留意，成了敌人轰炸的目标。当枣花用力地挖土想找到他的时候，许多小朋友掉了眼泪了，而我那不听话的眼泪，也在眼睛里打转了。而核桃却奇迹般地活了下来，当时，我心里布满了从未有过的欢乐！之后才明白，是阿欢的地洞就帮了大忙！
当我看到核桃受伤的时候，心中隐隐一痛，而当我看到核桃为了吸引敌军的火力而被炸的时候，我的心真的痛了，是钻心的痛，我以为核桃会死，但他在片尾，却奇迹般的出此刻大屏幕上，全场一阵欢呼，有好多人留下了眼泪，我信任，那时发自肺腑的。
看完电影，我真的不敢信任，儿童团和我们年龄相仿的孩子们，能做出这么惊人的壮举，更不敢信任，一个12岁的小男孩儿核桃，能有为了革命而献身的精神，真是“儿童团，出英雄”！
西柏坡观后感 篇5
“最后的一碗米，送去做军粮；最后的一尺布，送去做军装；最后的老棉被，盖在担架上；最后的亲骨肉，送去上战场。”歌声久久回荡在我耳旁……
今天，我们观看了一部红色动画电影，名叫《西柏坡》。故事发生在抗日战争时期，一群成长在西柏坡的孩子们——核桃、枣花、二蛋、长生、柏坡小子以及大金瓜，他们也想为革命作出贡献。虽然由于年纪小没有被批准参军，但是，满腔热血的.孩子们没有放弃，并定下了任务口号“滴滴”，代表着电报声，更是胜利的象征。枣花的妈妈是共产党员，在前线，枣花想去前线找妈妈。于是，借此机会，儿童团团长核桃领着枣花就准备上前线了。可是，在路上，一只小动物冒了出来——她是枣花多年来的好朋友，一个“功夫高手”——小鸡一凤。结果，又有两只小动物冒了出来，一只是擅长挖地道的狗獾阿欢，一只是“神气”十足的顺毛驴。一行人也开始了他们的革命道路，途中意外遇见正在山里寻找西柏坡村的敌人奸细，在得知了敌人打算里外合轰炸西柏坡党中央指挥所的阴谋。核桃决定立刻返回村子报信。在核桃的带领下，孩子们穿过银河洞，翻越柏坡岭、神龙山，一路勇敢地与追踪而来的敌人周旋。最后，核桃冒着生命危险为了吸引敌机注意，成了敌人轰炸的目标。
后来，枣花回到核桃原先站的地方，拼命挖土，想找到核桃，却只找到首长伯伯送核桃的钢笔。几天后，核桃还是生死未卜。就在这时，一声熟悉的“滴滴”声从远处传来，核桃凯旋归来了！原来，是阿欢挖地道救了他。就如歌词所唱：“西柏坡的孩子不怕苦、西柏坡的孩子不屈服、西柏坡的孩子最忠诚、西柏坡的孩子成大树”……
90分钟的影片，最让我感动的地方是当核桃受伤，奋力爬山，顺毛驴、一凤、阿欢跟在后面，就在核桃即将摔下去时，原先听了核桃他们说话被打动的小动物们，带来更多小动物撑住了核桃，保护了核桃。于是，一条“火龙”——小动物们个个也都举着小火把，核桃也举着火把——浩浩荡荡地上山。小动物们能来帮助核桃，不因为什么，只因为核桃那种坚韧、不怕苦、不屈服的精神感动了小动物们。
在生活中不怕苦，在困难中不屈服！西柏坡的孩子们演绎着这样一种精神。我要向他们学习，做风吹不倒、雷打不动的大树！
西柏坡观后感 篇6
近一段时间来，中央电视台的“百家讲坛”栏目红极一时，其间的易中天品“三国”、阎崇年评“清史”、张瑞芳说“聊斋”、刘心武谈“红楼”。虽其褒贬不一，众说纷纭，但是却得到了老百姓的普遍理解，使其收视率大大提高。这种现象从某种程度上对我们中学历史老师也有不少启示，《百家讲坛》却能深受大众欢迎肯定有其优秀之处，所以对于历史教师来说，学习、借鉴《百家讲坛》的长处也是很有必要的。
“课程悬念化”就是值得历史教师学习的重要技巧。悬念的设置是为了引起观众紧张而期盼的情绪，《百家讲坛》的学者充分利用悬念作为牵引，极大地吸引了观众的注意力。在历史教学中，悬念同样能够运用于新课导入、授课过程、课堂小结等各个环节，以此吸引学生注意力、激发学生学习兴趣和探究欲，使授课场景波澜起伏，给学生留下无尽思考和品味。
“场景生动化”也是值得历史教师借鉴的。所谓的场景，包括授课过程中的'语言、肢体动作和情景表演等。《百家讲坛》超多运用上述这些元素，大大增加了讲座的幽默感并吸引了观众的注意力。这一点，历史教师透过借鉴与钻研，一样能够做到。
“知识故事化”是《百家讲坛》值得借鉴的另一大“法宝”。之所以此刻的学生对历史不感兴趣，重要原因在于，历史教师将精彩的历史史实和活生生的历史人物抽象成了教条理论，完全消磨了学生的兴趣。相反，《百家讲坛》那种故事化的讲述却充满了跌宕起伏、引人入胜、感人至深的情节，这也是其深受大众喜爱的重要原因。历史教师如果能尝试着将历史知识进行故事化的改造，并在讲故事的过程透过各种教学方法来完成《新课标》的“三维教学目标”，那么这样的历史教学必须是十分成功的。
西柏坡观后感 篇7
我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。
那段话是这样写的：“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的'一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。
鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来;第二拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢?磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢?鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充满了战争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们一定要热爱和平，制止战争，世界才会更美好。
我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。
西柏坡观后感 篇8
这是一部政治献礼片，所以就不值得过度解读了。但是意外的'上了豆瓣电影热映列表，就忽然勾起了我一些记忆。
多年前在某个已经消失的小众论坛上曾经和某人谈论过鸦片战争前前后后的一些事情，鉴于该网站的特殊性，当时参与者多是批评满清的无能与无知，批评林则徐的傲慢与“可笑”的言行。
然而求诸史料，毕竟不能截头去尾，满清固然无能，但是它的自我封闭，更多的原因并不是畏惧交流，而是没有需求。
也有很多人嘲笑林则徐以为鬼佬“一日不饮茶即便秘”这类言论，但是林看到了鸦片战争的根源，是鬼佬要借鸦片贸易之手扳回茶叶贸易导致的巨额逆差，而且林的“便秘论”如果联系上下文看也很显然是对鬼佬的戏谑。
研究评判历史，首先不能带入个人感情，其次不能带入现代观念，必须能站在当时的世界背景下看待问题。诸多人批评林则徐不了解对手，这是事实，但不是林则徐个人的错误，而且林在战争开始前即开始的《四洲志》编译工作，说明林认识到己方不足，并采取了（虽然不甚有效的）应对措施。而《四洲志》与后来风行东瀛的《海国图志》是什么关系，也无需多言。
所以纵观林则徐，他算不上国之梁柱，也不是应对鸦片贸易的合适人选，更称不上将才，但是他的头脑是清晰的，应对也不算失当。只是限于当时满清的愚颟腐弊，将任何人置于林的位置上，都是断然没有胜算的。
批评者还经常指责中方（满清）当时行为不合“国际惯例”，这也是个很奇怪的理论。这“国际惯例”之类的，有得到中国认同么？你强行要来中国进行贸易，那么中方如何征税，如何处置，难道你鬼佬不应该遵守么？欧洲的绅士标准，果然就是到了何处，何处即为欧洲领土么。
西柏坡观后感 篇9
我们的课文就要讲到《虎门销烟》这一课了，为了更深得了解当时的历史，我在网上观看了《鸦片战争》这部电影。
《鸦片战争》这部电影把我带到了19世纪初期，当时的清政府腐败无能，强大的英国把大量的鸦片运进中国，毒害中国的人民，让许多的人民倾家荡产，妻离子散，甚至失去生命。为了拯救祖国，皇上任命林则徐为钦差大臣带领军民与英国帝国主义做斗争，收缴鸦片。影片演到林则徐带领军民在虎门销烟这一壮观场面时，我的心情非常激动，这一壮举不但灭掉了帝国主义的嚣张气焰，还大长了中国反对帝国主义的志气。
看了这部影片使我看到了林则徐是一个多么伟大的民族英雄，当看到自己的国家将面临灭国危险的时候，他挺身而出，带领军民保住祖国，我想要是每个清官都能像林则徐一样，我们的国家会更加繁荣昌盛。所以我们更应该珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习，将来为祖国贡献自己的一份力量。
西柏坡观后感 篇10
央视当红栏目《百家讲坛》，由康震教授再次“评说苏东坡”。对于苏轼自况人生情怀的词句，康教授引了《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹权芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这是元丰五年苏轼谪居黄州的第三个年头，一次途中遇雨后的追记。(注：古时黄州即海南岛，苏轼被贬后的发配地。)东坡公文才绝代，这首诗意泰然自若，任天而动，既不同于柳宗元“独钓寒江雪”的孤冷，也不同于陶渊明的“悠然见南山”的悠闲，此正是显出苏轼本色。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的.潇洒，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的智慧。“谁道人生无再少，门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡”的激情，这潇洒智慧激情的诗句倾倒了千年来的读书人，时至今日，学界仍在评品千年前的苏东坡词章与他的人品情操。
康震先生把“特别富有生活的情趣，特别善于发现创造生活的趣味”作为苏东坡给我们最强烈的第一印象。苏轼在世俗生活中以佛教禅理为味，在一切平凡生活中发现人生的真谛，心存喜悦，人间便恒常是好时节。说到苏轼“面对生活苦难，表现出超然旷达的境界”，更是折服天下人的一大亮色。与李白诗仙比之，李白思想中道家成份居多，苏轼思想中佛禅思想为主。道家的“无为”，并非不作为，而是天道道体的境界，并进一步提出“无不为”，人应效法天地，行其所当行，止其所当止，做到无私而大公。佛法的精髓——大乘思想不仅要严守小乘的诸恶莫作，进一步还要积极奉行众善，救人济世。苏轼“老当益壮，宁知白首之心”，称得上“穷且益坚，不坠青云之志”。此处的“青云”绝非“好风凭借力，送我上青云”中功名利禄的“青云”而是一种境界。
《梁溪漫志》记：“建中靖国元年(1101年)东坡自儋(海南岛)北归，小居阳美(今江西宜兴)……买一宅，坡倾囊而偿之，至一村落，闻妇人哭声极衰，何其悲也!……遂与邵(邵民瞻。苏的学生)推扉而入，则一老妪，见坡，泣自若。坡问妪为哀伤至是。妪曰：“吾家有一居，相传百年，保守不敢动，以至于我。而吾子不肖，遂举以售诸人。吾今日迁徙来此，百年旧居，一旦诀别，宁不痛心!此吾之所以泣也。”坡亦为之怆然。问其故居所在，则坡以五百钱所得者也。坡因再三慰抚。徐谓之曰：“妪之旧居，乃吾所售也。不必深悲，今当以是屋还妪。”即命取屋券，对妪焚之，竞不索其值。用现在的话讲，就是把买来的房屋，无代价的还给老妇，并当面焚烧房契不索一文。当时的苏轼刚从海南岛流放几年后回到江西，身文所剩无几，只好借居朋友家。若以当代人看来，就是再富有也未必有此一举了，当今人为房为宅是寸土必争，为此打官司不屈不挠斗争到底，自私自利唯我独尊。连放在墙脚的扫帚也常常会被人拿走，与古人相比，我们顿觉汗颜。苏公后借居友人处，于当年病逝，逝年六十六岁。
苏轼的超然与旷达，是东坡经历了人生的大起大落后，领悟到人生的真谛，具大慈大悲，忘却自我，深爱一切有情众生，不为赞誉，不为受惠，随缘放下，心境开阔。因此才在平和随意的外表下，外呈洒脱而内心清醒，即不逃避社会现实，更不会随波逐流，坚守一颗觉悟心，获得超越时空的大智慧。
