本文的核心思想是关于与“美丽人生观后感”相关的讨论,在观影时影片会为我们打开一个新的世界,观后感是理性和感性大爆发之后的产物。这时候十分有必要写一篇观后感了,一个人写作能力的进步可能表现在写报告上。您对于写好作品名的观后感有什么见解呢?...

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美丽人生观后感

2024-07-10

2024美丽人生观后感(范文15篇)。

本文的核心思想是关于与“美丽人生观后感”相关的讨论,在观影时影片会为我们打开一个新的世界,观后感是理性和感性大爆发之后的产物。这时候十分有必要写一篇观后感了,一个人写作能力的进步可能表现在写报告上。您对于写好作品名的观后感有什么见解呢?

美丽人生观后感(篇1)

美丽人生观后感严雪梅因为经历了苦难,所以活着的人要竭尽全力活得美丽,因为经历了战争,所以要更加珍惜美丽人生。——-题记

一、父爱伴他前行。一个多小时的拍摄,幽默感人的场景依然清晰地印在脑海中。克杜——一个平凡、乐观、善良、聪明、勇敢的犹太青年。他个子不高,没有权力,很普通。

他在进城中邂逅了美丽女教师朵拉,他用他那赋有喜剧性和浪漫色彩的求爱方式,他用执着的态度博得朵拉的芳心,终于,有心人,天不负,两人互生情缘,共同沐浴在爱的河流里。不久,他们有了爱的结晶——一个可爱的儿子,舒本华。尽管他们经常因为犹太血统而受到歧视,但他们一家三口仍然过着平凡而幸福的生活。这一幕给我的印象异常的深刻:

当儿子对商店门上写着“犹太人与狗不得入内”百思不得其解时,基度是怎么回答的?基度应该怎么回答?要做出这样一个回答,需要怎样的智慧?

然而,聪明的父亲只能对儿子讲:“别人不喜欢啊,就象前面的商店不喜欢中国人和马,而再前面的商店不喜欢印度人一样,别人不喜欢你有什么办法,明天我们在我们的书店写上蜘蛛和野蛮人不得入内!”

(读后感 )

当我们沉浸在基多的幽默中时,纳粹的铁蹄打破了美妙的温暖和宁静。作为一个父亲,他怎么能指责他的儿子,因为他们必须遭受不公平的待遇,因为犹太人的血液?你怎么能让你儿子年轻的心承受如此不人道的打击?

也许,在那个时代,有犹太血统的人注定是一场悲剧。当第二次世界大战的阴霾笼罩欧洲的大地,带着犹太人血统的基度和舒本华被抓到难民集中营,诚然,年幼的舒本华不知道等待自己的将是什么,或许他脑子里还想着他们要去的地方好不好玩,有没好吃的…为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害,用各种谎言善意地欺骗儿子,基度却始终用快乐,轻松,乐观的口气对儿子说:“这是个游戏,只要顺利拿到1000分,就会得到真坦克”天真的儿子信以为真的是游戏,配合着父亲躲过一个又一个灾难.

走近“死亡边缘”的他们,基度始终乐观冷静的告诉他的儿子:“这是一场游戏,一场充满挑战的游戏,我们需要赢得1000分才能离开这里,才能获得坦克”。然而,这一切背后的恐怖和危险是什么???

最后,基度为了去营救他美丽的妻子,他吩咐儿子“游戏”规则,要求儿子躲在垃圾箱里,无论怎么情况发生也别出来,直到没人时候,到时候就可以赢得坦克。结果,克杜在寻找朵拉时,被纳粹发现并开枪打死。父亲为了让儿子真的相信这是场游戏,当纳粹兵拿枪指着基度时,当他走过那垃圾箱时,却还不忘转头对偷偷看着他的儿子扮鬼脸,迈着夸张的步伐,以此表示“游戏”是多么“有趣”,天真的儿子以为父亲玩的很开心,偷偷笑起来。

也正是因为叔本华父亲始终给他编织着一个天衣无缝的善意谎言,所以天真且毫不知情的舒本华依然快乐的活着,我们看见他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆,而是个美丽且富有挑战性的“游戏”。

二、爱情满贯。朵拉——-一个会追求自己幸福的女人,她不爱慕虚荣,诚然,她也是个好妻子,当丈夫和儿子被强拉去纳粹集中营时,她深知在那里她随时会丧命,但她始终还是铁定了心要跟丈夫和儿子在一起。那些不眠之夜,那些担心惶恐的日子,那怀旧的乐曲在空中响起,是爱的呼唤,基度用**传送爱、传送彼此的思念,他告诉朵拉他时时刻刻都在想着她,在艰难苦涩的日子里,幸福始终真真实实的存在。

三、笑对人生。诚然,一个人的生命不长也不短,就像一场游戏,充满艰辛和苦涩;生命也是一场需要幽默和乐观来化解苦难和不幸的游戏。再苦再难,也要笑对人生,用智慧、乐观去诠释人生,看待人生,便又是一个属于自己的美丽人生。

美丽人生观后感美丽是那么短暂,现实是那么残酷!在残酷的人生中!习惯了用淡淡的思绪去追寻雪泥上的爪子,而这些零散的碎片难道不是美好的生活吗?

所以,我将唾弃凄厉的红色,用水的柔顺去描绘我的美丽人生!在一片碧空如洗,在残阳似血的天空,在一个澄江如练,绿草生油的地方。一个孩子带着他天真的笑声,不知疲倦的奔跑,笑着被天地的枷锁束缚!

调皮的微风给了他白发苍苍的婆婆会心的微笑!在这广袤的人世间,在这无际的时空里,有什么地方能收得下这份无价的礼物?一份会心的笑,就是美丽人生!

在漫漫细雨的夜晚,在飞花如梦的小径上。一个男生伫立在迷茫与梦想的路口。他在默默地祈祷:

梦中的她,就要在这里和他邂逅!那一定是神的旨意。他要真诚地告诉她:

“无边的丝雨是他的相思,自在的飞花是他的期盼!”其实,无边丝雨的夜正是女生归家的时间,自在飞花的径只是女生归家必经的路!一颗真挚的心,就是美丽人生!

在一个月色撩人的春夜,在一条树影婆娑的小道!一对情侣漫步在月光迷离,清风拂面的琅琅乾坤!醉人的氛围令人心旷神怡,恬心的气息使人心清气爽!

世上何处没有清风,天下何处没有明月?一份休闲的情,就是美丽人生!在一个溽曙蒸人的酷夏,在一个燥耳蝉鸣的天气母亲的汗滴唤来了归来的学子,刀刻的额纹送去了衷心的祝福!

在烈日下,高高的影子又融化在熟悉的爱的海洋里!在万物的赞美中,我看到了母亲永恒的微笑!一份无私的爱,就是美丽人生!

在一个寒蝉断肠的早秋,在一个重柳牵人的断亭!清晨的泪水早已随西风而去,夕阳的余晖嘲弄着寂寞的背影!阳关三叠的歌声唱愁了多情的衰草,枯藤老叔的昏鸦噪醒了无心的流水!

锦书的写处,正在那一江东流去的秋水,还有那两心总相映的婵娟!一曲多情的离,就是美丽人生!在一个月暗星稀的深秋,在一个寂寞如雪的黄昏。

美丽人生观后感(篇2)

一天晚上始清变了。纳粹被打败了。他们开始清理集中营,把人们关进卡车里,准备处死。克度开始自救,把孩子带到铁盒子前,说我们已经拿到960分了。只要你不能出来,你只道没有其他人,也没有时间发出声音,我们已起拿一千分就能拿到一等奖坦克!孩子父亲用孩子外套裹着头发扮成女人去寻找母亲,找了几间屋子,后来来到一辆卡车前呼唤母亲的名字——黛莉,有个女人喊我叫黛莉,但却不是他的妻子。

男人要离开时被德国兵发现,德国兵拿着枪押着男人走。男人经过孩子躲藏的铁箱时冲孩子挤挤眼睛示意自己仍在做游戏,然后用很夸张的步伐走着,孩子纯真的笑着。男人被押到一处房子后听见枪“啪”的一声响,奇迹终究没出现没有放出男人死里逃生或者像个英雄一样把士兵**逃脱。

在听到枪声的同时,我的心随着枪声而颤动。

第二天清晨集中营安静了许多,画面放着只有少数的囚犯走出去。又沉默了一段时间后,孩子从铁盒子里出来了。这是听到“吱呀呀”坦克行走的声音,坦克是敌是友并不明了。

坦克停了下来,一个士兵从坦克里出来向孩子挥手。孩子惊喜的叫着“坦克,我真的得头奖了。”背景**放的是轻快的**,当给人听着却怎么也轻松不起来。

坦克就这样走着,路上有一些死里逃生的犹太人。孩子冲着路边大叫着mom。这里多少是为了给人一点慰藉吧!

影片从始至终没有放出什么悲哀的成分,男主人公自始至终的诙谐幽默,一贯的浪漫,即使背景**及片尾**也是较为轻松的。但男主人公在集中营之后的诙谐幽默就再也让人高兴补起来了,因为他这纯粹是帮孩子圆一个谎。相比之下却衬托了更大的悲哀。

这个圆谎过程中包含了很多大道理,这比直解放战争的惨剧更能表现出战争的罪恶。

美丽人生观后感(篇3)

《美丽人生》,一如片名,那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争使这一切变得如此珍贵。战争是黑暗的,但英雄的心有阳光,生活是美好的,态度是积极的,心理是乐观的,画面是光明的,情节是喜剧的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步,又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了,他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了,妻子毅然决然的说自己也是犹太人,跟着他们到了集中营,而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏,他从德**官那儿“翻译”了游戏规则,他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主,他给儿子找了一群德国小伙伴,他用餐厅的留声机为远在女营的妻子**他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了,他对儿子说这是游戏的最后一关,将之藏了起来,他冒着危险寻找妻子而不得,却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住,可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作,为的是让这个谎圆满下,让儿子生存下……几声枪响,我们知道,基度被杀了,没有血腥,没有绝望,甚至是从容的,像这部**一直贯穿的那样。

记得一部**中有这样一句话:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它使死亡变得如此从容。”这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在死难面前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样触动心灵。

刚开始,我以为这只是一个普通的喜剧片,充斥一些搞笑噱头,让人感觉生活是美好快乐的而已。一开始,我甚至讨厌科杜。我看起来很普通。我甚至可以说我很丑,油嘴滑舌,胡说八道。也忽略了战争这个背景。

可到后来,竟是笑中带泪,像卓别林的喜剧片一样。

我已经习惯把电影当成娱乐消遣了,加上自身向来开朗,因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音:“这是我的经历,这是我父亲所做的牺牲,这是我父亲赐予我的恩典。

”,我便再也忍不住,我的眼眶湿润了。

悲剧是把美好的东西撕碎给人看,那么,《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了,你固然伤感,但若碎了还能拼起来,虽然不完整,但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望,便在伤感中给人以希望的感动。如同**中,你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。

真正打动人心的不是悲剧本身,而是从平凡中升华出来的伟大。基度是一个平凡的男人,他与多拉的爱情也平平淡淡,没有家族、地位、第三者等等的阻隔,连种族的隔阂在片中都刻画的很淡,自然而然的便结婚生子了,而那场编构的游戏,跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默,多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难,基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言,还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题,生命与爱……

片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我认为导演加上这些巧合并不是为了增加噱头,而是这学本身就是整个哲学思想的**,其意义不是解是意志对客观事物的作用,而是意志控制意志的力量。

《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。所以无论环境如何,只要有一颗美丽的心和一颗美丽的意志,那么生活就是美丽的!我们只能控制自己的思想,所以为什么不让它更美呢。

美丽人生观后感(篇4)

我们会发现,当我们用普通的方法切苹果时,我们会看到半个丑陋的细胞核。如果你把刀子转过来,你会在里面发现一颗小星星。生活中,只要用心去寻找,你就会发现惊人的美丽和幸福。美丽人生观后感300范文,欢迎大家阅读。

美丽人生观后感300一:《美丽人生》———最初看到片名,我以为这部电影讲述了一个人快乐、幸福、充实的一生,毕竟,这样的一生才算美丽。影片的前半部分的确如此。

影片主人公是一个风趣幽默且幸福的人,他用自己的幽默给他的妻子与儿子带来了快乐。不过,影片的后半部分讲述了他们一家在纳粹集中营的生活。主人公为了不让儿子幼小的心灵受到打击与伤害,用各种谎言善意地欺骗儿子,并告诉他:

“一切只是个游戏,游戏结束后,我们便可以回家。”最后,主人公为了寻找自己的妻子而送命,但他给儿子留下的并不是集中营灰暗的回忆,而是个美丽的“游戏”。

第二次世界大战结束后,许多在集中营里幸存下来的人痛苦地回忆过去,更多的人出来遭受抑郁症的折磨,因为集中营里的非人类生活太痛苦了。然而,主人公为了保护儿子的灵魂不受伤害,却以游戏的名义掩盖了痛苦,尽管他为此付出了自己的生命。

影片中,导演用了不少夸张的手法与一些巧合更加突出地表现这一家三口的感情深厚,也为剧情的发展作了很好的铺垫。

美好的生活,电影主人公是一个美丽幸福的家庭,他为自己的家庭做出了巨大的贡献,他的生活是美好的。影片中的儿子有一个好童年和一个有趣的父亲。父亲给他带来了幸福,使他的生活有了一个良好的开端,他的生活将是美好的。片中的母亲有了一个快乐的丈夫和一个可爱的儿子,她的人生也因此而美丽。

人生的美丽也不单指快乐,更强调人生的意义,人生便因意义而美丽。聪明、勇敢、善良的人可以创造美好的生活。

美丽人生观后感300二:影片说的是基多来到多斯坎小镇追求理想与爱情,与一位小学老师朵拉共坠情网并共筑家庭;但是,好景不长,在法西斯主义的**管制下,一家人失散,被关入集中营分处三地;在这无比残酷的环境中,基多以玩游戏的方式让儿子保有童年的快乐与天真、让妻子感应温暖与希望……母子最终团聚,他自己却死于纳粹枪下。笑声是从老爷车的刹车失灵开始的,接着,与“我的公主”几次妙遇、叔本华意志说的妙用、有关种族优劣的妙说、驱马闯入大厅的妙举……凡此种种,到那个“最有教养的医生”在危难关头以“胖胖的、丑丑的……怎么不是鸭嘴兽?

而是鸭子!”我笑得前俯后仰,笑到苦不堪言。

“如果我们把人生作为整体来看,……并且只强调它最显著的特征。那它的确是一场悲剧;但是如果我们仔细观察它的细节,它又带有喜剧的性质”;“乐观主义是对人类灾难的一种严酷嘲弄”——片中基多曾几次三番利用意志力抵达目标,也可以说这是他获取朵拉芳心的重心所在;而事实上,他于虚空中十指翻转的运力,与叔本华“意志是一个勇猛强壮的瞎子,他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子”的理智、意志关系说并无关碍:基多欲望迫切的意志,因被赋予善良性与一个明智的头脑而得偿所愿。

意志主义曾是宗教笼罩下德国的提神剂,当它将压抑灰暗的情绪与拘泥传统的风尚以畸形的形态释放出来时,也就离灾难不远了;而基多运用所谓意志力的方式与他天赋中机智善良的秉性所构成的对照也就因此鲜活起来。医生是另一个意志代言人。这一角色自始至终迷心于猜谜:

一开始,基多“白雪公主请七个小矮人吃饭,最快需要多久?”这一谜条使他放弃了美味晚餐;临行前,他留下“如果你叫我,我却没有应答?”的谜条给基多且不知所踪;而最后,当他突然再现并冒着风险与基多碰面,仅是为一个“胖胖的、丑丑的、黄黄的……”谜条求解时,我再也笑不出了。

——他这个“最有教养的医生”是一个缩影,冷漠执意而缺乏人性;从基多的眼神与嘴形中我们看到绝望,对一个疯狂群体的彻底绝望。这一片段是我眼中的高潮,陡然起落的幅度是我未所料及的——一幕喜剧孕育在一个巨大悲剧的腹中,一旦面世便也夭折。但它毕竟存在过,尽管我对“喜剧片”这一冠名持有异议。

基多这一小人物,在图书馆馆长、罗马总督与医生面前是瘦弱的,可他却在集中营这样苦难的环境中,置生命安危于不顾,让儿子相信游戏、令妻子信念犹在,这样坚固的支撑源于生命、源于道义。

第三,主人公有阿q的精神,善于用快乐的表演掩饰内心。为了不让儿子伤心,他经常给儿子讲一些快乐的故事。当他的家人被德国**逮捕时,有一天当德国**检查犹太人时,主人认出他在一家大酒店当服务员时遇到的客人是德国**,因为他们通过猜谜语成为朋友。

于是军官决定帮助他们逃离,这让我想起来父亲曾经给我说过的一句话“多交一些朋友将来肯定对你有帮助”。

主人公用自己的生命换取了儿子的生命,这让我想到了父爱如山,每个父亲都会把自己的经验教给孩子让孩子在今后的道路上不会吃亏。

这部电影中有很多合理的句子,比如:上帝为我们服务,但不是仆人。和沉默是最好的叫喊。

主人公教给儿子一些生存的方法,而且主人公一生过得都很快乐。还有一家人不管怎样都不离不弃,我想这就是美丽的人生吧!

美丽人生观后感(篇5)

这是一部关于二战期间德国迫害犹太人的电影,战争前的意大利小镇,一个犹太青年基多在叔叔开的餐馆里遇见了美丽的女教师朵拉,他们结婚并有了一个可爱的男孩。

五年后第二次世界大战爆发,因为基多是犹太人,纳粹将他们一家抓到了集中营,在集中营里,为了保护孩子,基多受尽了折磨,最终被打死,而他的儿子却因为被他欺骗而健康快乐的活了下来。最让我难忘的是:影片的最后部分,不幸发生了,他被纳粹发现了。纳粹分子押着他经过儿子藏身的柜子,他故着潇洒地大步向前,还向儿子的方向挥挥手。孩子那透过铁箱子的缝隙看到的最后一眼的父亲是那么的开心,所以孩子也很开心,他被押到了一个角落处,两声枪响。然后纳粹兵单独一人从墙角拐回来。一切似乎什么都没有发生过。这是一部让人嘴上想笑,鼻子却很酸的影片,爸爸说他不爱看这样的影片,因为看完后心情会变得很沉重,我不是太看的懂,不过我深深的感到了生命的珍贵,生活的美好和父爱的伟大,我想这就是这部电影想告诉我们的含义吧。

美丽人生观后感(篇6)

电影主角是一个很讨人喜欢的家伙,他是个乐天派。他对爱情执着、热烈地追求——这也是电影前半段的主线——他的表白简直是求爱教科书。电影即使在欢快的桥段也不忘提醒观众当时恶劣的社会环境——法西斯对犹太人的压迫。而主角却对生活充满希望,他待人有礼,懂得感恩,有小聪明但没有坏心思。他的机智让某些人尴尬,让某些人惊讶,让巧合发生,让观众莞尔。

电影后面一大半的情节都在集中营内发生。即使命运被环境左右,他还是倾尽所有守护自己的孩子,特别是孩子纯洁的内心。面对死亡,乐观的人仍然可以微笑吗?如果是为了保护孩子的心灵,这位父亲就可以。他对孩子说了谎,把一切可怕的景象都解释为一场游戏。这个谎言需要独自承担所有苦楚,而小孩子的童真,值得父亲这样付出。更让人感动的是,他在集中营里仍然想方设法对妻子传达爱意。

在残酷的现实中,浪漫如同泼墨般晕开,更显灿烂。影片没有血肉纷飞的场面,所有残酷都来自点到为止的侧面暗示,比如毒气室、焚尸炉、日渐减少的劳动力、堆积成山的死尸。而主角被纳粹军人杀害的场景,更像重石压心一般,让人无比惋惜。镜头只给到了一处背光的砖墙,砖墙后面是一条巷子,主角被军人押到巷子里,一串枪响后,我们看不到死亡的画面,只看到墙,还有挎着抢走出来的军人。看到那一幕,如堕冰窖。如果说这是喜剧,它偏偏让最可爱的角色遭受不幸;如果说这是悲剧,它却留给我们光明和希望。这样不动声色的电影高潮,真是做到了无声胜有声。

主角被押送时,路过孩子藏身的铁皮柜,他像往常一样做出搞怪的表情和肢体动作,把信心留给孩子,独自走向死亡。此时观众是该笑还是哭呢?心情复杂到无以复加的地步。我想把一切赞美之词送给电影,送给主角;想把一切恶毒的语言缠上法西斯的脖子,死死勒住;想把一切哀悼的挽词献给善良而无辜受难的人们。

美丽人生观后感(篇7)

《美丽人生》影评

《美丽人生》据我得知曾获得戛纳电影节评委会大奖和奥斯卡最佳外语片奖等多部大奖,它之所以拥有这么多奖项,是有一定原因的,直到昨天晚上我看了这部佳作之后,我才明白什么是经典,什么是真正的喜剧电影。

这部影片是由意大利国宝级导演罗伯特贝尼尼自编自导自演完成的,整个作品给我的感觉是讲述了一个关于亲情和爱情的故事,情节波动曲折,感人肺腑,搞笑幽默。影片男主人公圭多是我个人很喜欢的角色,他的完美演绎让我知道了一个男人在家庭中的重要以及对孩子对妻子无私的爱。

在我看来整个影片是以喜剧效果穿插全文,影片的开始就让我哈哈大笑,坏掉的车子,误打误撞的冲到了迎接过往的队列里,挥手示意人群离开,却莫名的行了纳粹的军礼,受到了热烈的欢迎,在这样欢快的氛围里拉开了影片的开始。

机遇巧合往往是同时出现的,坏掉的车子让他遇到了他心爱的公主多拉,一种寓言般的不期而遇,拉开了两人爱情的序幕,在接下来发生的事情里,都是圭多对多拉的追求,让我们看到了圭多自身带有的戏剧与滑稽效果,前面两次的相见,每次都是误打误撞的两人相拥在一起,这个偶然的相遇,让多拉对圭多留下了深刻的印象,给我的感觉是圭多在对于自己喜欢和追求对象的身上,这世间没有他干不了的事情,看得过程中给我的是惊喜,但也都是惊讶。

“巧合”是这个影片里构成喜剧的一个重要因素,在剧院看完表演后,因下大雨,多拉误上了圭多的车子,接下来发生的事情是推向他们进入爱情的重要环节,是他们第一次在一起深刻的交流,导演的安排也是恰到好处,在车子里留下了枕头还有红地毯,在大雨磅礴时圭多丢下了红毯,红毯从楼梯上滚跑了下来,那一刻感觉王子和公主就要手拉手走向幸福的彼岸,场景也是十分的唯美。

“浪漫”也是这个影片中不可或缺的成分,下雨天的红毯,舞会上骑着白马的圭多接走了多拉,万人瞩目,奏响了欢快的**,他们的爱情到了高潮,使得有情人终成眷属。

下一个镜头,一家三口共乘一辆自行车,飞驰在小巷间,儿子乔舒亚甜蜜的笑让我们笃定他是一个乐观开朗的孩子,一切剧情下来都觉得很完美,自己看的也笑的很开心,为他们幸福的生活感到高兴,没想到下半剧情竟然是大反转,作为犹太人的父子,父子被拉到了训练营,多拉知道后强行要求自己也去,都知道那是“地狱”,多拉其实本可以不用去受折磨的,但她爱着他的丈夫和儿子,义无反顾的登上了开往地狱的列车,接下来的生活真是残忍到折磨人性,圭多为了不让儿子害怕,给儿子说这是个游戏,要遵守规则,获得1000分就可以赢得一辆坦克,这极大地引起了孩子的兴趣,这样成功的保护了孩子的幼小心灵,在这个黑暗的地狱里同样也少不了幽默的色彩,但是在那样环境下的我虽然剧情可以让我笑,但是我竟笑不出来,这是犹太民族的悲哀,一个智慧的民族遭到破坏的过程,我为此感到悲伤,同样也悲伤这对父子。

最后的最后,为了在训练营里见到妻子多拉,又为了保护儿子,圭多牺牲了自己的生命,一个贯穿始终的喜剧人物为了家人奉献出了自己的生命,看到这里我的泪水不知的划过脸颊,是可怜,是同情,是觉得不该。

圭多用自己的快乐让身边的人都快乐,这是快乐的奉献精神,是难能可贵的,是让人钦佩的,同样的,在这个影片的影响下我也要规劝自己,人生在世总是有很多不如意的事情发生,我们要抱有积极健康向上的精神态度来面对我们难能可贵的生活,心怀快乐,幸福一生。

美丽人生观后感(篇8)

一个关于二战的故事,一个关于犹太种族的故事,一个关于小人物的故事,一个关于相信的故事,一个关于爱的故事,这就是《美丽人生》。

如果说,童年对于一个人的一生有着巨大的影响,我想祖舒华无疑是幸福的。尽管生于战乱的二战时代,尽管经历过集中营那般残酷的时光,但正如他所说的,正因为他父亲的牺牲,使得他的童年依旧玩好如初,战争对于他而言只是一场有趣的游戏,大奖就是能坐着坦克回家,他的人生正如他的童年一般,是美丽的。

如果说,自由的爱情是一个女人最大的梦想,我想多拉应该是幸福的。当人生总是充斥着被安排,被强迫,看似被羡慕内心却不快乐的被束缚着,圭多的出现无疑是多拉生命里向往已久的自由,无论何时何地何种境遇,圭多总将自己对多拉的爱毫无保留的表达出来,尽管为了爱情需要付出叛出家庭的代价,但多拉从未后悔,她的人生如同她的爱情一样,是美丽的。

如果说,人生最宝贵的财富就是快乐,我想圭多是最最幸福的。就算自己是个一穷二白的小人物,就算到陌生的城市需要寄人篱下,就算情敌是当地的显贵,就算在集中营里要忍受非人的折磨,但这都不影响圭多的快乐,他总是用自己的乐观幽默使自己快乐,朋友快乐,爱人快乐,使周围所有人跟着一起染上快乐,包括观众,圭多就想野地里的向日葵,总是快乐的追逐着太阳,人们只要一看到他就觉得温暖,他的人生正如他的笑容一般,是美丽的。

观看《美丽人生》的时候,总觉得周围被满满的爱包围着,圭多对顾客的爱,圭多对多拉的爱,圭多对儿子的爱,这些爱充斥在生活的每一个细节里,它是微笑着陪顾客猜谜,快乐他人的的生活,它是集中营里偷偷为妻子放一曲相爱的歌剧表达思念,它是为了给儿子一个不留阴影的童年、保全他的生命,用想象力同他玩一场游戏,爱,越是在灰暗的时候就越显光芒。

说到爱,就不得不说影片让我想到的另一个关键词,善意的谎言。

美丽人生观后感(篇9)

今日,我看了一部电影叫《美丽人生》。它首要讲了,一位青年在骑单车时,一名女子从楼上掉到青年的怀里,那位青年叫圭多,女子叫罗拉,圭多很爱罗拉,一向想方设法地娶到她。五年后,他们总算结了婚,还生了个儿子,叫约书亚。可是,没过多久,他们一家就被德军抓去德军的会集营,给他们造武器,其时约书亚还小,懂的东西不多,爸爸就哄他这是一场很困难的游戏,谁最早拿到一千分,谁就能够坐坦克回家。很快,第二次国际大战完毕,德国吃了败仗,要拿机枪把会集营的人都杀了,圭多、罗拉和约书亚在藏身的过程中,爸爸不幸被杀,在他被杀前,对儿子说了一句话:“假如我好久没回来,你就要等外面什么声响都没有,一个人都没了,才干出来。”最终,盟军开着坦克来把会集营的人解放了,约书亚很高兴,由于他能够坐坦克回家了。

这部电影为什么叫“美丽人生”?由于爸爸圭多用他的才智给他儿子发明了一个夸姣的国际,原本是一个很可怕的事,但在约书亚眼里改变了。这部电影让我懂得了战役的严酷,战役使多少家庭家破人亡,所以咱们要平和,只需这样,咱们才干过得更好!

美丽人生观后感(篇10)

作为一个艺术家,能把他的表演和背景表现的淋漓尽致真的很难得!

剧情也很简单,从刚开始的偶然到最终的必然,都一一的埋下伏笔,故事的曲折性和生动性把人物命运一一的引向高潮,或许是他们的平淡生活过厌吧!他们想换个方式来考验一下自我,这也是生活的另一种方式吧女生眼中的好男生其实不好做,但**却能够把一个让所有女生梦想中的男生在一个很普通人的身上表现出来,并且刻画的是如此的真实和可靠,的确是一种做人的境界,也是一种艺术的境界。感情,或许这就是所谓的真爱吧!

当然,我不知道什么是真爱,但至少他们的爱感动了我,甚至所有看过这部电影的人。当然,这部影片感动人地方实在是太多,如果从头到尾都是感情让你感动流泪的话,我想那也未必能使你真正的感动!在这个大千世界最大的爱也莫过于亲情,或许是这个平凡的父亲造就他成功的人生。

事实上,反映二战时期的电影有很多,他们的共同点是过于夸大死亡和鲜血。但影片导演贝尼尼却展现了人们对待死亡的自然心态:生命是如此完美,即时被黑暗笼罩了一段时间,我们仍然能找到美。

大家还记不记得那个一九三九年,也是第二次世界大战正式开始的那一年,而当时的意大利却是轴心国之一。德国、意大利和日本有吞并世界的野心,排除所有犹太人。残酷和黑暗压迫着每个人。为了应对这种社会,无数人落入**的枪口之下。他们不堪忍受生活的黑暗,和种族的歧视。

然而,在这残酷的现实背后,却有一种感人的感觉和亲情的萌芽。他就是**这个平凡而又伟大的男生,在创造着这个美丽的人生。导演罗伯托·贝尼尼将自己与剧中的主人公融为一体,用自己的心灵体验社会的残酷和人物的情感。

用自我的心去感化感情,去让这残暴的行为为之屈服,应对社会的压力他从不低头,从不让人感觉到他的害怕和懦弱。他是谁?他只是一个普通的侍者,一个在社会上没有任何地位的男孩,但他创造了一个神奇的故事。

感情是什么金钱权利全都不是,而是他**,是**的美丽人生的开始。在一次次的偶然的机会中他认识美丽的年轻的女教师多拉,从此一场轰轰烈烈的感情就这样开始,几经磨难,两人结为夫妻。但没过多久。在我孩子的生日那天,他和他的儿子约书亚被纳粹强行带进集中营,开始了一场看似疯狂的赢取积分和坦克的游戏。

在这一系列情节中,充分体现了男孩应对各种社会考验的潜能和心理承受力。

美丽人生观后感(篇11)

导演罗伯特·贝尼尼又兼男主角对这部影片费的心思可不少呢,视觉因素是体现电影震撼力的一个重要因素,《美丽人生》中的色彩也是用到了极致了。

影片开始是圭多抱着儿子身处灰色迷雾中给人一种神秘感,也就奠定了整篇电影的基调——悲伤压抑。接着车子驶入满眼绿色,以车子出故障而被误以为国王,充满了喜剧色调,一直到父子两被抓火车上饮片的色调都是暖色调的,明亮的,充满这幸福的气息。

在一家三口被抓到集中营后,整片的电影色调发生了一个巨大的反差,满屏是灰色,以冷色调为主,给人压抑感。在多拉去找丈夫的那一幕中,多拉身穿红色大衣,与纳粹军官形成鲜明的`对比,一点红和辛德勒的名单中小女孩的红有异曲同工之妙,但他却是对法西斯的压迫与反抗,是对家人的执着,对生的渴望,将观众和人物紧密的联系在一起,这一点红是用的最具用深意的一处。

人世间最令人难以接受的就是离别了,挥之不走,抹之不去,在心里留下一条深深的痕迹,父亲最后都不愿意儿子因战争而有一个不愉快的童年,最后一刻仍然维护儿子的美丽人生。

美丽人生观后感(篇12)

意大利影片《美丽人生》自1997年上映以来,获得了包括奥斯卡在内的三十余项国际大奖,被列为全球最值得看的五十部电影之一,是高校电影欣赏课必选影片。然而,耐人寻味的是,针对《美丽人生》的评论却屈指可数,检索到的有限篇章,要么着眼于影片的叙事,要么着眼于影片的人文底蕴,要么着眼于用影片的情节来证实人生是美丽的。这些评论无一例外的将“美丽人生”预设为影片的主题,以之作为评论的前提立论的基础。

问题是,对于影片《美丽人生》来说,如此主题真的是不言自明的吗?

影片的主题必然在影片的现实中显现。而影片的现实,即为影片的语言——画面。画面之所以能表现电影的主题,就在于画面的叙事功能。在画面的叙述中,许多事件构成了情节,在情节中,电影的主题得以表现。

如此,要把握影片的主题,必须走向影片的情节,并且首要的是走向影片的画面,去把握影片画面的所叙。然而,影片《美丽人生》所叙述的,既有主人公基多所展示的人之美丽,也有纳粹所展示的人之丑恶。仅就基多自身来说,一边通过言行举止展示了生命的存在之善,一边却通过纳粹的枪声表明了生命被毁灭之恶。

显然,基多也好,纳粹也好,就其为人来说,二者具有同一性;而存在与毁灭,就其为生命的状态来说,二者也具有同一性。也就是说,当我们怀抱着以为是不言自明的“美丽人生”的主题走向影片本身时,首先看到的却是美丑、善恶同一的悖论。这也就表明,“美丽人生”的主题并非不言自明,恰如影片的旁白所说“这是一个简单的故事,但不易说”。

因此,影片《美丽人生》的主题需要去蔽和显现,这始于如此的追问:人生何以美丽?

如此的追问引导我们走向影片本身,看影片显现了什么。我们都称电影艺术的欣赏为“看电影”,但“看电影”的“看”需要区分,因为看包含了盲目、意见和洞见。“看电影”的“看”不可能是盲目,作为盲目的看意味着看不见,不仅是在黑暗中看不见,就是在光明中也看不见,比如常说的视而不见。

“看电影”的“看”也不会是意见,作为意见的看是看过来看过去左顾右盼,停留在表面,停留在现象,但现象可能是表象或假象,未必就是真相,因此作为意见的看是未加区分的看,难以看到事物的本质。这样,“看电影”的“看”只应该是洞见。所谓洞见即英文里的insight,是看进去。

如此的“看”在古希腊那里就是理

论,理论的本义即为洞见。1p5

只有作为洞见的“看”,才能“看”出影片画面的叙述,进而“看”出影片画面所叙述的事件,并从若干事件中“看”出情节。只有“看”出了影片的情节,才有可能“看”出影片显现的主题。而作为洞见的“看”,从现象学意义上说,就是走向事情本身,在影片欣赏上,就是走向画面、事件和情节。

对于影片《美丽人生》来说,所看到画面叙述的事件是比较多的,比如基多进城、申请开书店、做酒店侍应、打理书店、进集中营、做纳粹翻译、搬铁砧、播音、晚宴捧餐、寻找多拉、被枪杀等。这些事件实际上可以分为两组,那就是基多进城、申请开书店和做酒店侍应构成的一组,这一组事件里始终贯穿着基多和多拉的爱情线索,从进城路上、城里广场、被追途中等基多与多拉多次的偶遇到相识、到剧院基多有意接走多拉并袒露心声和订婚典礼上带多拉逃婚,构成了关于基多和多拉爱情与婚姻的情节。另一组人负责书店,去集中营,做纳粹翻译,搬铁砧,广播,举办晚宴,寻找多拉,被枪杀,他的儿子祖舒华加入,策划他和儿子祖舒华之间的游戏。

这样的两个情节又统一于基多的人生。于是我们看到,多拉和祖舒华构成了基多最切近的他者,活动在他们周围的基多的朋友、叔叔、李医生、督学、集中营的难友等则构成了基多第二层次的他者,基多的人生首先是通过他们来实现和显现的,这里面尤为突出的就是基多之爱。

有人说影片“美丽人生”的主题,内涵就在于基多之爱。但基多之爱首先需要区分,因为在西方,爱在不同的时代主题下内涵各有不同,比如古希腊要区分eros(**)、phil(普通的爱)、agape(神的爱),中世纪强调上帝恩惠的爱,近代则是和公民之间自由平等相关的博爱,现代才是在存在的主题下对生命或生活自身的爱,后现代的爱则是欲望的直接

表达。2

作为1997年上映的影片,《美丽人生》中基多的爱,如申请登记开书店和集中营里的诸多事件所表明的,应该是现代意义上对现实的生命或生活本身的爱,而不是有些人所说

的宗教之爱5

。在西方,宗教爱主要指中世纪对上帝恩惠的爱。作为恩惠的爱,要求首先爱自己,其次爱亲朋,还要爱敌人。

影片中对基多的爱显然只限于他自己和他的亲戚朋友。这就是说基多的爱是有限的和有限的,不像上帝的爱只强调给予。

这种对基多的爱显然不是基多一生的全部,因为除了爱,生活中没有爱,基多的爱取决于基多的不爱。基多不爱的表现有赖于另一方面,即作为纳粹反动势力,它不仅是集中营中的纳粹势力,也是非集中营中的纳粹势力,如社会中的反犹太分子和墨索里尼的**机器。正是这样的他者让基多的爱与不爱显现出各自的边界,也让基多的人生显现出边界——生与死的边界。

那么,若说“美丽人生”的主题就体现于基多之爱,显然是忽视了人生中基多之不爱的存在。若依然坚持影片的主题就是“人生是美丽的”,那就意味着人生中基多之不爱也是美丽的,这正是前面所说的美丑、善恶同一的悖论。如何理解这一悖论是把握电影主题的关键。

我们不妨先回到影片的片名。导演罗伯托.贝尼尼曾说过,他拍的影片《美丽人生》片名来自利昂.

托洛茨基所说的话。当托洛茨基得知他将在流亡墨西哥期间被斯大林暗杀时,他看着花园丽的妻子,写下了这样一句话:无论如何,生活是美好的。

如何理解托洛茨基的感慨,贝尼尼从中受到了什么样的启迪,诸如此类托洛茨基的感慨与影片相关联的问题也许并不重要,重要的是,托洛茨基说出了“人生是美丽的”,更重要的是,贝尼尼将“人生是美丽的”作为了自己影片的主题。

如果把这部电影放在西方思想史的时代划分中,我们可以看到,在古希腊,美的不是生命,而是整个和谐世界;在中世纪,美的时上帝;在现代,美的时人的理性。只有在现代,美丽的才会是人生。这是因为,于古希腊的世界、中世纪的上帝和现代的理性不同,现代思想的主题是存在。

虽然在现代思想中,存在也需要区分,比如尼采的存在是创造力意志,是生命的冲动和追求,海德格尔的存在是真理的发生,是既显现又遮蔽的林中空地,马克思的存在是社会实践,是人的物质生产劳动2p131,但现代思想的开端在于现实给予性,这是可以明确的。正是在现实给予性上,人不再是为神(古希腊的诸神、中世纪的上帝、近代人自身的理性)所规定,而是为存在所规定。只有在规定的存在中,人作为生命、存在和生产者才能凸显,即生命才能凸显。

托洛茨基的情感和贝尼尼的电影正是对这一时代主题的真诚回应。

但也许这部电影的真正意义在于,它在回应时代主题的同时,引导我们进入了对人的现实的沉思,从现实的意义上追问人的本质,那就是:为什么生命是美丽的?

托洛茨基清楚地知道他随时可能被暗杀,但他仍然后悔生活是美好的。它给了贝尼尼什么样的启示?显然,作为一种美好的生命,最根本的不是从生命的开始到结束的时间意义,因为在时间意义上,人的生命和动物的生命没有本质的区别。但正如马克思所指出的那样,人是及时地进行有意识的生命活动的,而动物只能是本能的生命活动;人是自由的,动物是不自由的。

如果这样,那人之生的美丽无疑就在于人之生的自由,也即,影片《美丽人生》没有说出但想要说出的是人的自由。

首先,人的自由在于自己的规定,这取决于人与自己的区别。虽然人首先要区别与物、动物和神,但最根本的还是人与自身的区别,这是西方不同时代思想的主题。古希腊人与自身区分出英雄;中世纪人与自身区分出圣人;近代人与自身区分出公民;现代人与自身区分出未来的人:

在尼采的地方是超人,在海德格尔的地方是能死的,在马克思的地方是共产主义的2p135。在如此的区分中,如果能以区分出来的人(比如英雄、圣人、公民、超人、能死者、共产主义者)作为自身的规定,就有可能获得自由,反之则不可能获得自由。然而,在现代,所谓尼采的超人、海德格尔的遗民、马克思的共产主义者,都是建立在对现实人的失望和否定之上的,这就意味着人在现实给予中是不自由的。

以马克思的话说,现实的人是异化的人,现实的人生是异化的人生3。而异化的本质,如果以康德的话说,就是人将人作为了手段4。那么,作为回应时代主题的《美丽人生》中,我们就看到了纳粹法西斯对犹太人的残酷**,本质上正是法西斯将人作为了手段,这正是影片中所显现的基多的不爱。

但如此的不爱却属于基多的人生;从根本上说,法西斯纳粹把人作为手段也属于现实的人生,这样的人生如何美丽?前面说到人的本性依赖于人与自身的区分,但如此的区分也意味着人可能由自身规定,也可能由所区分的人来规定;前者是不自由的,后者是自由的。但人之所以为人,就在于人意识到了自身的不自由,通过与自身相区分来克服这种不自由,并坚守如此区分所确立的自由——人性的边界。

以康德的话说,就是人以自己的自由意志制约自己的自由意志4,也即,不是人以人为手段,而是人以人为目的。这才是人真正的自由。正是在这样的意义上,人生尽管容纳了爱与不爱,它总是美丽的。

于是,我们可以走向影片的结局,走向基多的牺牲和多拉与祖舒华母子的重逢。如果说现代思想的美丽在于它不仅仅否定了现实,还建构了一个美好的未来,正如尼采的意义不仅在于否定了现实的末人更在于提出了未来的超人、海德格尔的意义不仅在于否定了现实的常人更在于提出了未来的能死者、马克思的意义不仅在于否定了现实的异化劳动者更在于提出了未来的共产主义者,那么基多的牺牲无疑隐喻着对现实的否定,多拉与祖舒华母子的劫后重逢无疑建构了一个美好的未来。基多的形象意味着人对人性的坚守,如此的坚守不仅仅是在现实的人生中把人作为目的,更在于把人作为目的作为信念传承给后人,这正是基多与祖舒华游戏的深刻内涵所在,也正是贝尼尼的父亲以喜剧的方式给他讲述集中营经历6的意义所在,也正是贝尼尼以黑色幽默的方式拍摄《美丽人生》的意义所在。

正像片名,那和煦温暖的阳光、那充满智慧的幽默、那深深的爱恋与舐犊之情……这些能够得上美丽人生的因素却是发生在战争阴霾之下。残酷的战争为背景使得这一切都那么难能可贵。战争是黑暗的,可主人公的心中有阳光,生活便是美好的,态度便是积极的,心理便是乐观的,画面便是明艳的,情节便是喜剧的。

偶然的邂逅了他的公主;冒充视学官对种族的一番调侃;在叔叔的饭店里左右逢源;和“公主”在雨中漫步,又骑着一匹涂有“犹太马”字样的白马带着公主逃离订婚现场;儿子大了,他对儿子说“犹太人和狗不得入内”与“蟑螂与生番不得入内”其实一样;被纳粹抓走了,妻子毅然决然的说自己也是犹太人,跟着他们到了集中营,而他更是对儿子架构了一场精彩刺激的积分游戏,他从德**官那儿“翻译”了游戏规则,他偷偷跟儿子通过广播问候他的公主,他给儿子找了一群德国小伙伴,他用餐厅的留声机为远在女营的妻子**他们曾听过的歌剧;纳粹要撤出集中营了,他对儿子说这是游戏的最后一关,将之藏了起来,他冒着危险寻找妻子而不得,却还对那些素不相识的女犯们嘱咐关心;他被纳粹军官抓住,可在儿子的视线范围内像在表演一样做着夸张的动作,为的是让这个谎圆满下,让儿子生存下……几声枪响,我们知道,基度被杀了,没有血腥,没有绝望,甚至是从容的,像这部**一直贯穿的那样。

记得一部**中有这样一句话:“爱是我们临死时唯一能带走的东西,它使死亡变得如此从容。”这样的爱,对妻子,对儿子,对整个世界,在死难面前,在战争浩劫面前,是那样伟大,那样触动心灵。

刚开始,我以为这只是一个普通的喜剧片,充斥一些搞笑噱头,让人感觉生活是美好快乐的而已。我甚至一开始还有些讨厌基度,长相平平,甚至可以说有些丑陋,油嘴滑舌,胡说八道。也忽略了战争这个背景。

可到后来,竟是笑中带泪,像卓别林的喜剧片一样。

我已经***电影当成娱乐消遣了,加上自身向来开朗,因而为看一部电影而哭的时候很少。但当《美丽人生》到最后响起了一段平静而深情的画外音:“这是我的经历,这是我父亲所做的牺牲,这是我父亲赐予我的恩典。

”,我便再也忍不住,在电脑前哭了很久。

悲剧是把美好的东西撕碎给人看,那么,《美丽人生》的这样的悲喜剧就是把美好的东西撕碎再拼起来给人看。美好的东西碎了,你固然伤感,但若碎了还能拼起来,虽然不完整,但又是另一番残缺的美;或者说还有拼起来的希望,便在伤感中给人以希望的感动。如同**中,你对从废墟中顽强求生的人而产生的感动远远大于对早已埋死了的人的。

真正感动人心的不是悲剧本身,而是从平凡中升华的伟大。基度是一个平凡的男人,他与多拉的爱情也平平淡淡,没有家族、地位、第三者等等的阻隔,连种族的隔阂在片中都刻画的很淡,自然而然的便结婚生子了,而那场编构的游戏,跟世界大战比起来更是微不足道。但基度时时都保持的乐观积极的态度和充满智慧的幽默,多拉甘愿说自己是犹太人也要跟随着家人受难,基度为了让儿子不受战争的身心摧残而编织的完美谎言,还有一同保持谎言的陌生人……平凡中升华出了人类的永恒主题,生命与爱……

片中几度描写到叔本华的意志控制的哲学。但我想,导演加这些巧合的桥段并不是为了增加噱头,而是这个哲学本身就是整个**的哲学思考,其意义并不是要说明意志对客观事物的作用,而是意志控制意志的力量。

前阵子才看过一本**叫《天堂里的小提琴》,讲的是二战末期的德国,年轻的小提琴家凯勒尔被突然传唤到了犹太人集中营,集中营的长官命令他在接下的四天里,给几十个当作实验品的犹太人表演四场小提琴独奏,来测试古典**是否能够重新唤起这些麻木僵死灵魂里的求生意识。这本**的英文名称叫thesavior,是说小提琴家是这些麻木的犹太人的救赎者么。或许这样的救赎真的有用(在**中也确实起到了一定的作用)。

但书中麻木的灵魂与《美丽人生》的灵魂形成了强烈的反差,他们已经心死,外界的拯救也无济于事,而《美丽人生》告诉我们真正能救赎自己的只有自己。因而不论环境怎样只要有个美丽的心灵、美丽的意志,那么人生就是美丽的!我们能控制的只有自己的思想,那何不让它更美丽一点呢。

美丽人生观后感(篇13)

这天是教师节,我们放了一部叫《美丽人生》的电影。看过之后,我不禁感慨万分。

看这部电影之前,老师告诉我们这是一部教育片。我心想,这部电影一定是一部特别无聊的电影,唉,要是能放科幻片就好了。不过,等这部电影开始放了之后我才发现这还是个喜剧片呢。片中的主角基度虽然只是一个从乡下来到城市的普通犹太人,但他胆子很大,机灵聪明,在与朵拉多次邂逅后,他大胆示爱,终于以他的幽默赢取了这位“公主”的芳心。

几年之后,他们终于有了自己的孩子——————约舒亚。影片进行到了一半,这时他们的生活有了变化,这个年代是二战时期,而基度是犹太人,所以德国人把基度和他的儿子给抓了起来。朵拉虽不是犹太人,但为了离丈夫和儿子更近一些,她也去了德国人的集中营。

此时的基度不仅是一个好丈夫,还是个好父亲。他为了不使儿子幼小的心灵留下阴暗与血腥的记忆,于是就骗孩子说这是一个游戏,只要能积满1000分就可以得到真的坦克,不管有多困难,基度总是以乐观的态度去面对生活。

朵拉则听到室友说德国人建造的浴室和蒸气室,是专为犹太老人与小孩准备的:喷头上流出的不是水,而是毒气,心里非常恐惧,于是每天在收拾死人的衣服时,看看有没有约舒亚的衣服。幸好约舒亚不喜欢洗澡,所以他没有去洗澡,却正好救了自己的命。基度则冒着生命危险用德国人广播用的喇叭给妻子报了平安信。

后来,他碰到了一个他曾经服务过喜欢猜谜的医生,他使基度能够和他的儿子平安的熬过这几年。为了使他的儿子不被纳粹残杀,基度让约舒亚去和德国的孩子混到一块去,可在基度给他儿子端早餐的时候,约舒亚无意中说了谢谢,被德国人发现,基度教那群小孩说谢谢,终于巧妙的化解了危险。

最后结局是他临上刑场时,他依然迈着夸张的步伐,挤眉弄眼的逗他的儿子开心,最后死在德国的纳粹的枪口下。天亮了,约书亚逃了出来,坐着真正的美国的坦克回家了,与他的母亲团聚了。

男主人公只是一个普通的男人,但我钦佩他,他履行了一个男人最基本的责任。保护了家人,爱护妻子为儿子树立了榜样,也让我们看到了逆境中的乐观,困境中的搏斗。他唤醒了我们的爱,他给我们爱的信念。从他的爱中,又看到了他的大义。对他是真正的男子汉以他的这种品质之美,赢得了自己以及其家庭的美丽人生!

点评:这是一部感人至深的电影,作者的点评也很成功,点出了电影的主要情节,也之处主人公的优秀品质,即使没看此部影片的人,也能从这篇影评中获得一些启示。

美丽人生观后感(篇14)

无论身处何时,人们都常说,“这是最好的时代,也是最坏的时代”。但我想大概没有人会说二战是个好时代,这是一个下一秒都不知道自己是否还能苟活于人间的乱世,但圭多却为他的儿子撑起了万人骸骨堆前,真实的梦境。

《美丽人生》一开始让我以为这是一部欢快轻松的喜剧,可以在生活的偶然之中遇到无数的欢声笑语,倒也贴切这一温馨的片名。只是,当纳粹的阴霾开始笼罩意大利,仿佛无边的黑幕将阳光遮挡的严严实实。

可尽管云翳遮住光芒,生活中仍有暖意。约书亚问爸爸:“为什么这个店铺写着'犹太人和狗不得入内'?”圭多轻描淡写地说:他们不喜欢犹太人和狗,各有各的喜好。你看前面那家店还写着“不欢迎西班牙人和马”,再往前还有个店,有个中国人想拖着袋鼠进去,于是就有了“华人和袋鼠不得入内”……严重的种族歧视,被睿智的父亲用有趣的排比轻松化解,这真的比直接告诉孩子“我们犹太人被歧视了”要温柔太多。

他不想让孩子心中埋下自卑和仇恨的种子,孩子毕竟太小了,他不需要接受成年人世界的博弈观。所以最后圭多说:你不喜欢什么?蜘蛛?我们明天也竖个牌?

真是可爱温柔的不像话的谎言。

然而这只是圭多小小的智慧体现,当父子俩被抓进集中营的时候,圭多才激发出最聪明的才智,来保护他年少的孩子。

美丽人生观后感(篇15)

也许生活开始变得 无聊,所以爱上了看电影。一部部电影,隔着国别与时代,带给了我很多的人生快乐,也让我见识人生百态、芸芸众生,更认识到了自己的渺小与无知。就在这样的阅读中,我有幸看到了你—— 一个在和平岁月中懂得享受人生,在艰难岁月中的敢于笑对人生的奇男子。我不知道是怎样的环境孕育了你这样的一个人物,但我深知,若国中男子都能有你的胸怀,那么每一个家庭都会充满幸福。

首先你是如此乐观向上,充满对自己生命的尊重。身为小人物,无意中遇到了和自己身份悬殊的爱人,你不退却,不懦弱,而是想方设法去追求自己的爱情,勇敢的面对可能遇到的种种困境,听从内心的召唤。不像时下的所谓爱情,拘于财富、背景、容貌等等,你只是遵从自己的心灵,真正的爱情难道不该就是这个样子吗?遇到了心仪的那个人,能够飞蛾扑火般的投入,哪怕粉身碎骨,毕竟真心活过。

更可贵的是你的责任感。从丈夫角度讲,你足以令众多男子汗颜。虽然片中并未充分展示你们的婚后生活,但从妻子义无反顾的陪你踏上地狱之旅的那份毅然决然中,我真的可以感受到作为丈夫的你是无可挑剔的。一个高门贵胄,远离自己的家庭,和你共同生活了六年甚或更多年之后,还是如此坚定的选择和你在一起去面对完全不可预知的未来,这背后需要多大的精神支撑啊,而你不知又是多么优秀的丈夫啊!生死相依,福祸相伴,作为夫妻,你俩真正用行为诠释了爱的执着;至于狱中种种,冒着生命危险报平安,放妻子喜爱的乐曲,最后为寻找妻子、保护妻子,男扮女装,最终命丧黎明之前,无一不令身为人妻的我感动异常。我想任何一个女人,如果遇到一个能这样时时以自己为念的男子,一定也会像片中妻子一样义无反顾的和他面对死亡吧?所以,那些守不住家庭,留不住妻子的男人,是否应该想想自己到底值不值得别人为自己付出呢?一味的埋怨女子的势力庸俗恐怕太绝对了吧,关键是你值得吗?

再从孩子角度看,你更是一个无以伦比的父亲。在平凡的日子里,你在每一件小事中都表现出了人父的智慧与勇气。对妻与子的矛盾,你不说教,而是以自己独有的游戏方式化解,既 顾全了妻子,又照顾了孩子要求;面对“犹太人与狗不得入内”的社会歧视,你淡然处之,给孩子编织了一个美丽的理由,“每个人都有自己的喜好,如果你喜欢,我们也可以在门口挂一个’野蛮人和蜘蛛不得入内‘的牌子,你的智慧真的令我感叹——一个男人,面对自己的幼子,每一句话都是那么充满人性之美,没有一丝戾气与抱怨。想想前些日子一所小学发生的因孩子矛盾引发的血案,不由人不深思什么才是真正的爱。爱孩子,就该让孩子学会爱,否则他又怎么能得到爱呢?就算在最艰难最黑暗的日子里,就算了无希望,死亡近在眼前,你依然深爱着并用生命与智慧保护着的你妻子与儿子。

我真的忘不了, 你用尽全力,在集中营的悲惨世界里,为儿子,营造了一幕美好的幻想,你告诉儿子,所有的残酷只不过是一场游戏,游戏的奖励是一辆崭新的坦克。当你冒着生命危险,站在魔王的身边,把那一系列的杀人魔规转换成一个个游戏规则时,你的勇气与智慧是如此动人;当你耐不住艰苦的劳作想放弃时,为了儿子竟一点点的站了起来,甚至还笑着和儿子谈论着你们获得的莫须有的分数,你哪儿来的那么大耐心和意志力呀?当儿子难以承受变故想放弃时,你表面尊重孩子的选择,实际不知多么恐慌,因为儿子一旦选择放弃,那么一切便会真相大白。所以你又利用了孩子的获胜心理,巧妙的引导孩子自己选择坚持,熬过那段水火的岁月,最后,当他坐上盟军的坦克时,他的幸福无可言语,而那种幸福,正是他的父亲用生命为他交换的。

细思起来你简直没放弃任何机会为你风雨中的家庭制造哪怕是点滴的欢欣,甚至就在你生命的最后一晚,你将儿子安顿在一个铁箱子里,然后,去寻找妻子。当被捕之后,路过那个铁箱子时,你知道儿子正注视着你,于是装出一副滑稽的小丑模样,在枪杆的逼迫下,大步滑稽而行,惹得儿子笑出声,你仍然坚持着,坚持着使儿子相信这一切都只是一个游戏,千万不要害怕,永远要微笑而乐观地去面对。然后,枪声响起,你去了,而你的儿子与妻子终于获得解放,当他们在阳光下搂抱在一起的时候,你的儿子说道,我们赢了!确实,在这一场浩劫当中,他们赢了,因为,他们有一个英雄的丈夫与父亲,他的名字叫基度。

以前一直觉得女性影响甚至决定着一个家庭的幸福,借助你,我忽然发觉了自己的无知——世界离不开女人,更离不开你这样的男人,你们更是美丽人生的铸造者!

愿天下善良女子都能拥有这样一个男子相伴一生,共创人生的美丽晴空!