己所不欲勿施于人作文8篇。
精心为您整理的“己所不欲勿施于人作文”。作文可以成为学生思考未来发展与职业规划的重要方式，经常写作文可以快速提高我们思维能力。一篇优秀是作文是需要经过无数次推敲的。以下内容仅供参考请勿作为最终判断的依据！
己所不欲勿施于人作文【篇1】
“我是世界上最孤独的人，我没有朋友，有心事无处诉说，有快乐无人分享，有困难无人帮助，有烦恼无人分担……”一个女孩孤零零地蹲在一个角落里自言自语道。“其实我为人不算差，我乐于助人，我豪爽，我大方，我勇敢……可是如今的我，却孤苦伶仃，是什么原因导致同学们疏远了我？至今我也百思不得其解。
其实我特别渴望友谊。当我心情低落时，朋友给我带来安慰的语言；当我做错事时，朋友给我个大度的眼神；当我失望时，朋友给予我鼓励……这一切，胜过金钱，胜过名利，比任何事情都珍贵。对于我来说，想得到这些，比登天还难。
“不，我不能自卑，更不可能被这么高点‘小山’压倒，我要找到问题所在，‘对症下药’。”
我四处寻觅原因，终于，一位同学告诉了我真像。原来，我太好强了，无论是我喜欢的，还是讨厌的，总喜欢横加在别人身上，只要是我不喜欢的，别人再喜欢，在我眼里都如同垃圾，虽然我乐于助人，豪爽、大方，勇敢……但都弥补不了我给别人带来的伤害。
我，无语，只剩下羞愧、自责、懊悔……
这时，我的思绪被带进了曾经读过的一篇故事中……
一个蛮横无礼的男孩，常对身边人大发雷霆。一天，他的爸爸对他说：“你每次‘无礼’后，就在这块木板上钉一颗钉子。”一天下来，木板上钉了三十多颗钉子，无礼既伤害他人，也伤害自己，男孩在碰壁中学会了自我反省和调节，行为有了很大改善。这时，父亲建议道：“如果你能够坚持一整天不发脾气，就从木板上拔下一颗钉子。”男孩照做了。一个多月过去了，木板上的钉子全都拔光了。这时，父亲对他说：“儿子，你做得很好，我替你高兴，可你看木板已不是原来的模样了，木板上留下了很多小孔，你的'言行就像钉孔一样在人们的心中留下疤痕，无论你说多少次对不起，那疤痕永在。”
是啊，你给别人带来的伤害，岂是几声对不起就能弥补的！不正如故事中的男孩吗？只不过我比他更“可怜”：在自己做错事后给别人带来伤害竟毫不知情。唉！我真是愚蠢得可笑！回想自己曾给高傲自大的面孔，独站鳌头的样子，再看看因自己“己所不欲，施于人”或“己所欲，施于人”给同学、朋友带来的伤害，我真惭愧！
朋友，假如你有“己所不欲，施于人”或“己所欲，施于人”的毛病，趁早“扔掉”吧！假如你已种下“祸根”，那么“亡羊补牢，为时不晚”，让我们并肩作战，共同达到“己所不欲，勿施于人”或“己所欲，勿施于人”的境界吧！要相信自己一定行！我可是对自己充满信心的哦！来吧！让我们比比谁率先达到此境界！加油！
己所不欲勿施于人作文【篇2】
贺然
孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想要的，不要强加给别人。我对此深有体会。
一个风和日丽的早晨，我站在马路旁边着朋友，我们早就约好一起去溜冰，我背着重重的书包，在街道上左顾右盼，这里人来人往，可始终不见朋友的身影。“咦，真奇怪，不是约的八点吗？”我嘀咕着，看看手表，已经八点三十分了。我已经有些不耐烦，打一个电话吧。“喂？”我尽力保持镇静。“喂，什么事呀？”朋友不紧不慢的说。“你到哪儿了？我们不是约好去溜冰的吗？”“噢，我起晚了，你等我一下吧。”朋友仍然不紧不慢地说。我早就不耐烦了，但按捺住脾气，“好吧，那你快点吧。”“好，马上。”“十分钟……二十分钟……，三十分钟……又过去了三十分钟，街上的人已经寥寥无几，只见朋友慢吞吞走过来，仿佛没事一样，“走吧。”看到朋友这样，我再也控制不住，转身就跑回家。仔细想一想，自己也曾迟到过几次，那对等你的人来说，肯定也十分气愤。我确实也做得不对，你想要别人守信，自己也不应该迟到。也许当你迟到时，根本不能理解别人的气愤，但当你在别人的处境时，是你会理解别人的气愤。
己所不欲，勿施于人，要想别人对你守信，你要待别人真诚。
己所不欲勿施于人作文【篇3】
曾梓轩
在我三、四岁的时候有一个坏习惯——吃饭时遇到不喜欢的菜，总是往妈妈碗里丢。这天我正津津有味的吃着薯片，突然露出了一块软骨，我的坏习惯又开始了——我夹起软骨，像投篮一样“噔”的一声落在了妈妈的碗里，随后我又继续吃着碗里的食物，可妈妈对我皱了皱眉，来了一记传球，这软骨又掉回到我碗里，我有点生气的问：“干啥？”妈妈却心平气和的说：“孔子曾在《论语》里说过，‘己所不欲，勿施于人”。在以前我只是听过这句话，但自从那以后我便对这句话有了深刻的印象。
七岁的时候，我在四点半课堂晚托有一天我们几个同学正在写作业突然一声：“咦？”传来，我们好奇地向声源看去，原来是一个同学在翻书包的时候找到了一块压扁的巧克力。那个同学想了想，把他递给了另一个人问道：“兄弟要不？”只见他接过巧克力翻来覆去的看了看又递给了我，我看了看传到我手上的巧克力，这块巧克力包装破了，还露出了一角，粘乎乎湿哒哒的我问：“你自己怎么不吃？”他脸上立刻露出了嫌弃的表情，我把巧克力丢给了他，说“己所不欲勿施于人，自己不要的就扔了呗，别给其他人啊。”他皱了皱眉把巧克力又给了其他人。那人像看到啥似的把巧克力“嗖——”的一声扔了回去说到：“这是屎呀！”他生气起来说道：“别给我呀！”
“又不是我的，你自己吃！”
“我才不吃呢，你……”
这时橙老师走了，进来看到他们俩这样子，于是问：“这是咋回事儿啊，咋吵起来了呢？”老师了解≮≯事态后，也点了点头赞同了我的观点。
我现在已经11岁了，已经不再把不爱吃的菜往爸爸妈妈碗里放了，“己所不欲，勿施于人”不仅是中华民族的传统美德，也成为了我做人的道德标准。
己所不欲勿施于人作文【篇4】
子曰：“己所不欲，勿施于人。”这是一句世人皆知，浅显易懂的名言。意思是自己不想做的，不要强加给别人。对于这句话我是百分百的同意，但是己之所欲就可以滥施于人了吗?当然不行，做任何涉及到别人的事情都要考虑别人的观点和感受。
有人说，普希金说了，“走自己的路，让别人说去吧!”所以自己是最重要的，只要自己想做的，不要管任何人，只要对自己有利即可。我想，这种思想未免有点太自私了，对自己也是没有任何好处的。
上司接纳了员工的意见，可以避免很多不必要的失误;自己听了朋友的劝告，可以少走不少想不到的弯路。任何情况都是如此，你考虑到了别人，别人也想到了你。何必要充耳不闻、一意孤行呢?这样的人随后只能是众叛亲离，沽名钓誉!
当初，楚王想攻打宋国，鲁班的云梯都给他造好了，可最后为什么没有打成?这要感谢两个人。一是出使楚国的墨子，更重要的就是楚王自身。楚王当初是用心考虑过墨子的话的，否则他也不会放弃这次攻宋的机会。可见，楚王是一个己所不欲，亦不施于人的人。假若楚王当时不管墨子，现将其除掉，然后再去打宋，后果是不堪设想的。结果必定是两败俱伤，双方损失惨重，对楚王也是不利的。
还有两个大家都熟悉的人物———扁鹊和他的病人蔡桓公。前者是因为高超的医术而出名，而后者就因一个以他而来的成语“讳疾忌医”在民间流名百世。蔡桓公为什么会死?原因就是他自己想着自己没病，而不让医术高明的扁鹊来给她治疗，最后病入骨髓，一命呜呼了。
过分的独断主义带了乐如此严重的后果，以至于把命都丢了!
子曰：“己所不欲勿施于人”。吾云：“己之所欲，听于人，关于人，人亦思尔乎!”
己所不欲勿施于人作文【篇5】
据我所之，己所不欲，勿施于人是孔子终身奉行的忠恕之道！
所谓己所不欲，勿施于人，就是用自己的心推及别人；自己希望怎样生活，就想到别人也会希望怎样生活；自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人；自己希望在社会上能站得住，能通达，就也帮助别人站得住，通达。总之，从自己的内心出发，推及他人,去理解他人,对待他人。
播种一个行动，你会收到一个习惯；播种一个习惯，你会收到一个个性；播种一个个性，你会收到一个命运；播种一个善行，你会收到一个善果。有很多人，因为这样那样的原因，造成他们没有办法走到一起，他们都是好人，都是善良的人，都没存坏心眼。都特愿意为别人带来快乐和幸福。可就是不巧，你爱了他不爱，他爱了你不爱，怎么办呢？别了，挥一挥手，不带走一片云彩。
具体地说，己所不欲，勿施于人就是当自己要对他人做什么事时，先想想自己是否愿意遇到这事，如果自己不愿意，就不能对他人做这件事。人就像一块磁铁，吸引思想相近、志同道合的，排斥其他不同类的。如果你想结交仁慈、慷慨的人，自己也必须先成为这样的人，种什么因，收什么果。你所有的思想，最后都会回到你自己的身上。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。自己所讨厌的，不要施加在别人身上。多简单的道理。但是千百年来，又有谁能做到？谁敢说，自己从来没有把自己所不喜欢的施加在别人身上？从老庄到孔孟，各大教派中的人也没有一个敢这样保证。纵使大家都知道这样做是对的，尽管大家都知道这是真理，虽然大家都知道这是一种美德，可依然无人可及。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
我是从朋友的QQ上看到这个词才有感而发，仔细想想，一种好吃的东西也许你爱吃但别人不一定爱吃；一件好看的衣服你喜欢别人不一定喜欢。也许在你眼中的爱情就是上天的缘分+不屑的努力+心灵的碰撞+美丽的火花+同甘共苦时相互的依靠+=永远的爱，而在别人的眼中却是一个眼神+一次牵手+几句甜言蜜语=;也许在你眼中朋友就是信任+患难与共+无聊时逗他开心的笑+郁闷时对他耐心的安慰+.....=永远的知己，而在别人眼中却是饭桌上的一次举杯+偶然见面时一次深深的握手+狂坎后的无语=!
快乐就像空中飞舞的蒲公英，拼命抓，怎么也抓不住；停下来，它却鬼使神差的落在你的手里，想要握住，却又飞走了。无论它要飞到那里，希望它最终落到每个人的心中。这叫己所欲，施于人，嘿嘿！
己所不欲勿施于人作文【篇6】
“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。中国的《论语》就如同西方的《圣经》一般，是对一个民族或一个区域文化的概括和统领。《论语》分二十篇，其中的《颜渊篇》主要讲述了孔子对“仁”和“恕”的解释。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
孔子所道出这么一句话并非放之四海而皆准的定理。若凡事都从这个原则出发的话，很多事情都会卡在中间，难以前进。倘若两人举枪对峙，生命危在旦夕，甲为正，乙为邪，这时如果甲恪守“己所不欲，勿施于人”的原则，岂不惨哉！甲当然不会想被杀掉，难道就不杀不想被杀的乙了么？任何道理，任何定律都是在一定条件，一定环境下才适合的。
己所不欲勿施于人作文【篇7】
在《论语·卫灵公》中有这样一段话“子贡问曰：‘有一言可以终身行之者乎?’子曰：‘其恕乎!己所不欲，勿施于人。’”，翻译成白话文的意思就是：子贡问道：“有没有一句话可以终身奉行的呢?”孔子说：“那就是‘恕道’吧!自己不愿意的事，不要强加给别人。”
想必老夫子当年说这话的时候一定也很得意于自己的思想认识水平很高，觉得只要能做到“己所不欲，勿施于人”就算修炼到家立地成佛了。后世也有很多追随者把这句话作为做人处事的标准，但是从我一个自由主义者的眼中看来，这个命题绝对是包含了一个可怕错误的伪命题，因为如果“己所不欲，勿施于人”的命题成立的话，它的逆否命题“己所欲，施于人”也就可以成立。也就是说“自己不愿意的事，不要强加给别人”但是如果是自己愿意的事，就可以强加给别人!
如此野蛮强盗的理论可以被认为是正确的而学习，培养出来的人不是奴才就是刽子手，奴才们正着用，刽子手反着用，反正都有道理。所以子可以光明正大的罗织罪名诛了少正卯，所以就有统治者打着“民主”旗号到行逆施，所以就有愤青们以“爱国”的名义侵犯人权。
所以作为一个自由主义者，我认为应该不但己所不欲勿施于人，而且己所欲也不能施于人，这是一个文明社会公民最起码的认识。
己所不欲勿施于人作文【篇8】
孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。
这句话道出了做人的真实意义。所谓己所不欲，勿施于人，是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。我们要学会宽恕待人。我们从自己的内心出发，去推己及人，去理解他人,善待他人，将心比心，设身处地为别人想一想。生活中为什么很多人懂得处处急他人所急，想他人所想呢?那是因为“己所不欲，勿施于人”是不光是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条。我想，它有点像种豆得豆，种瓜得瓜——有失有得的道理吧!大多数中国人看来，多为别人着想，别人也会为你着想。
你真诚才能换他人的真心。你待人诚信，懂得付出，为他人着想，你就会有所收获。老师常常教育我们，只要你有一个好行动，你就会养成一个好习惯;你有一个好习惯，你会有一个好性格;你有一个好性格，你将来就有好命运。老师的教育方法，就是在提倡推已及人的做人方法。原来，你播种一个善行，你会收到一个善果;播种一个恶行，你会收到一个恶果。你一味自私自利，就会自食其果。我国有很多推己及人的先贤，“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”的崇高典范。
在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过多年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。但是也有像白圭谈治水以邻为壑的反例。白圭只为自己着想，不为别人着想，这种“己所不欲，要施于人”的错误思想，是难免要害人害己的。现在现实中也有许多人都不能恪守“己所不欲，勿施于人”的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。最后害人又害己。“己所不欲，勿施于人”体现了人类对美好人际关系的向往。
所以，每个人要成为真正文明的人，虽不是一件容易的事，所以我们国家一直提倡精神文明建设。北京奥运会就是唱响和谐构建和谐社会的一声响亮的号角，就是提倡儒家思想“己所不欲，勿施于人”一大生活主题。北京奥运会的开幕式上的一个“和”字唱响和谐社会，现在我们更要让“己所不欲，勿施于人的儒家思想来倡导“人和万事兴”。愿我们所有的炎黄子孙，都能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香。
