道德经中体现大事的句子摘录39句。

1、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

2、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之欲先民，必以身后之。《道德经.第六十六章》

3、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。（月日名言）——《道德经》第章

4、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

5、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。

6、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。

7、为无为，事无事，味无味。

8、绝圣弃智，民利百倍绝仁弃义，民复孝慈绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章

9、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

10、天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》ile/我只有在工作得很久而还不停歇的时候，才觉得自己的精神轻快，也觉得自己找到了活着的理由。契诃夫

11、上善若水，水善利万物而不争。老子《道德经》

12、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

13、希言自然。《道德经》第二十三章

14、修其本而末自应。——苏轼

15、道常无为而无不为。

16、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。--------------老聃引自《老子道德经》

17、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。老聃《道德经》

18、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

20、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。

21、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章

22、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

23、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章

24、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

25、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章

26、上善若水，水善利万物而不争。《道德经》

27、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。--《老子道德经》

28、第部《道德经》老子(春秋生卒年不详)

29、譬道之在天下，犹川谷之於江海。

30、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。

31、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经.第七章》

32、天下万物生於有，有生於无。

33、我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑；然后笑他自己竟然会这样笑；最后会觉得很需要这种学说。至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。——林语堂

34、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

35、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

36、合抱之木，生于毫末；层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——老聃引自《老子道德经》

37、或许除了《道德经》之外，我们将要焚毁所有的书籍，而在《道德经》中寻得智慧的摘要。——威尔杜兰

38、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

39、合抱之木，生于毫末九层之台，起于垒土千里之行，始于足下。《老子.道德经》