1、人告之以有过,则喜。 译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。2、君子务本,3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 译文:所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的...

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四书五经重要的句子

2024-10-03

四书五经重要的句子。

1、人告之以有过,则喜。 译文:听到别人指出自己的过错,就感到高兴。

2、君子务本,

3、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 译文:所以天将要把重大任务落到这个人身上,一定先要使他的心志痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体饥饿,使他的身子穷困,并且使他的每一行为总是不能如意,借此来使他的内心震动,坚韧他的性情,增加他的才干。

4、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。 译文:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山。聪明的'人活跃,仁德的人沉静。聪明的人快乐,仁德的人长寿。

5、躬自厚而薄责人,则远怨矣。

6、古之学者为已,今之学者为人。

7、昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。 译文:当初我离开家的'时候,正是杨柳依依的阳春;现在我戍边归来,冒着霏霏的雪花。

8、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 译文:聪明的人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人无所畏惧。

9、皇天无亲,惟德是辅;民气无常,惟惠之怀

10、君子成人之美,不行人之恶。

11、劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。 译文:脑力劳动者统治别人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠别人养活,这是天下的共同原则。

12、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存 焉者,寡矣。

13、玉不琢,不行器,人不学,不知道。

14、心乎爱矣,遐不谓矣!中心藏之,何日忘之! 译文:心中这样爱着他,为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中,何时能忘,不受折磨?

15、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。 译文:鱼是我所喜欢的,熊掌也是我所喜欢的,两种东西不能同时拥有,就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的,义也是我所喜欢的,如果两种东西不能同时拥有,就舍弃生命去取得大义。

16、逝者如斯夫!不舍昼夜。 译文:消逝的时间,像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

17、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

18、恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 译文:同情心就是施行仁的开始;羞耻心就是施行义的开始;辞让心就是施行礼的开始;是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始,就像我本来就所具有的,人有这四种开端,就像他有四肢一样。

19、德日新,万邦惟怀;志自满,九族乃离.

20、博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。 译文:那些能博闻强记而且能礼让,修身行善而且不懈怠的人,可以称之为君子。

21、弗虑胡获?弗为胡成

22、一日不见,如三秋兮。 译文:一天不见心上人,就好像隔了三秋长啊!

23、执子之手,与子偕老。 译文:紧紧拉着你的手,愿意白头偕老。

24、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎? 译文:学习知识而又能经常去复习、练习,不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来,不也是令人快乐的事么?

25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

26、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 译文:三人一路同行,其中一定有可以做我的老师的人,选择他们好的地方向他们学习,不好的地方自己如果有就要改正。

27、君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。

28、股肱惟人,良臣惟圣

29、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?

30、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

31、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

32、为山九仞,半途而废。

33、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。 译文:君子以学习来积累知识,以多问来明辨是非,以宽容待人,以仁心行事。

34、挟泰山以超北海,语人曰:我不及。是诚不及也。为父老折枝,语人曰:我不及。是不为也,非不及也。

35、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

36、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。 译文:对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。

37、若网在纲,有条而不紊